الأَنساب: الخَوِنْجَانُ [١] بالفتح فالكسر و سكون النُّون من قُرَى أَصْبَهَانَ، منها أَبو محمدِ بنُ أَبي نَصْرِ بنِ الحَسنِ بنِ إِبراهيمَ، سمع الحافظَ أَبا القاسم الأَصبهانيّ‌ [٢] .

خنبج [خنبج‌]:

*خنبج‌ [٣] هََذه المادة ذَكَرَهَا المُصَنّف في الحاءِ المهملة من اوله، و هي في اللسان و غيره هنا، قال: الخُنْبُجُ و الخُنَابجُ : الضَّخْمُ.

و الخُنْبُجُ : السَّيِّئُ الخلق.

و امرأَةٌ خُنْبُجَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ ضَحْمَةٌ.

و هَضْبَةٌ خُنْبُجٌ : عَظيمةٌ.

و الخُنْبُجَةُ : القَمْلَةُ الضَّخْمَة، قال الأَصمعيّ: الخُنْبُجُ - بالخَاءِ و الجيم-القَمْلُ، قال الرِّياشيّ: و الصّواب عندنا ما قاله الأَصمعيُّ، و قد مرّت الإِشارة إِليه في الحاءِ.

و قد ذكر المصنّف في خ ب ج الخُنْبُجَةُ ، و هي الدَّنُّ، و هي الخَابِيَة المَدْفُونَة، حكاه أَبو حَنيفةَ عن أَبي عَمْرو، و هي فارِسيّة مُعَرَّبة، و في حديث تَحريمِ الخَمر، ذَكَرَ الخَنَابجَ ، قيل: هي حِبابٌ تُدَسُّ في الأَرض.

و أَبو الحَسن عليّ بن أَحمد بن خنْباجٍ التميمي البُخَارِيّ، روى عن أَبي بكرٍ الإِسماعيليّ، و عنه عبد العزيز ابن محمد النَّخْشَبِيّ الحافظُ.

خنزج [خنزج‌]:

الخَنْزَجَةُ : التَّكَبُّرُ، قاله ابنُ دُرَيْد [٤] ، و قد خَنْزَجَ إِذا تَكَبَّر، و رَجُلٌ خَنْزَجٌ : ضَخَمٌ.

و خَنْزَجٌ : ع، و يقال‌ فيه‌ خَيْزَجٌ، باليَاءِ، كذا في الصِّلَة و التكملة، التحتيّة بَدَل النونِ، و سيأْتي في محلّه.

خنعج [خنعج‌]:

*خنعج. الخَنْعَجَةُ : مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ و عَجَلَةٌ، و قد ذكر بالباءُ و التاءِ، و النون لغة، و أَهملها المُصنِّف قُصُوراً، و كذا شيخُنا.

خنفج [خنفج‌]:

خنفج. الخُنَافِجُ و الخُنْفُجُ : الضَّخْمُ الكثيرُ اللَّحْمِ من الغِلْمَانِ، و قد ذكره المصنف في خفج إِشارة إِلى أَن النُّونَ زائدةُ، و ذكره ابن منظور في الرباعيّ.

خوج [خوج‌]:

خُوجَانُ -بالضّمّ-: قَصَبةُ أَسْتُوَاءَ [٥] مِن نواحي نَيْسَابُورَ، و قد سبق ضبط أَستواءَ في أ س ت، و القَصبة بمعنى القَلْعَة الحَصِينةِ التي يَتّخِذهَا الأُمَرَاءُ لأَنفسهم و جُنُودِهم الذين يُحَاصِرُونَ بهم البلادَ، و تُطْلَق على الكُورَةِ. و أَهْلُها يقولون: خُوشَان‌ [٦] : بالشين.

منها أَبو عَمْرٍو أَحمدُ الفَرَّانِيُّ شيخُ الحَنَفيَّةِ بنيسابور، إِلى فَرَّانَ بنِ بَلِيّ، عن الهَيْثم بن كُلَيْب و أَبي العَبّاس الأَصمّ، و القاضي أَبو العَلاءِ صَاعِدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللََّهِ الأَسْتُوَائِيّ، الخُوجَانِيَّانِ ، الأَخيرُ وَلِيَ قضاءَ نَيْسَابُور، و دَام ذََلك في أَولاده، و تُوُفِّيَ بها سنة ٤٣٢.

و زاد في المراصد: خَوَجَّانُ [٧] أَيضاً قَريتانِ بمَرْوَ، إِلاّ أَنّ إِحداهما يقول فيها أَهلها بتشديد الجيم أَي مع فتح الخَاءِ و الواو، منها أَبو الحارث أَسد بن محمد بن عيسى‌ [٨] عن ابن المُقْرِي.

خيج [خيج‌]:

*خيج. هََذه المادّةُ أَهملَها المصنّف قُصُوراً، و قال ابن منظور: الخَائِجَة : البَيْضة، و هو بالفارسية خايه‌ [٩] .

فصل الدال‌

المهملة مع الجيم

دبج [دبج‌]:

الدَّبْجُ : النَّقْشُ‌ و التَّزْيِين، فارِسيّ مُعَرّب.

و الدِّيبَاجُ ، بالكسر، كما في شُرُوح الفصيح، نعم حَكى عِياضٌ فيه عن أَبي عُبَيْد الفتح، و رواه بعضُ شُرَّاح

[١] هذا ضبط اللباب، و في معجم البلدان: خونجان بضم أوله و بعد الواو الساكنة نون مفتوحة بعدها جيم. و آخره نون.

[٢] و هو إسماعيل بن محمد بن الفضل الاصفهاني (اللباب-معجم البلدان) .

[٣] عن اللسان، و بالأصل «خبج».

[٤] و شاهده كما في الجمهرة ٣/٣٢٢ و التكملة. قال الأسدي:

فلم ينؤْ خنزجة و كِبرا # لأكويا تلك الخدود الصُّعْرا.

[٥] هذا ضبط القاموس، و في معجم البلدان بضم الهمزة.

[٦] في معجم البلدان: «خبوشان».

[٧] الأصل و اللباب، و في معجم البلدان: مثل الذي قبله غير أن جيمه مشددة.

[٨] الأصل و اللباب، و في معجم البلدان: «يحيى».

[٩] اللسان: الخايجة: البيضة و هو بالفارسية خاياه.