الخَزْرَجُ : رِيحٌ، أَي يُنْعَتُ به أَو الرِّيحُ الجَنُوبُ، قاله ابنُ سِيدَه، و قيل: هي الرِّيحُ البارِدةُ، كذا في الرَّوْض، و قيل: هي الشَّديدةُ، و قال الفَرَّاءُ: الخَزْرَج :

هي الجَنُوب، غيرُ مُجْرَاة، قال شيخُنا: أَي لجَمْعِها بَيْنَ العَلَمِيَّةِ و التَّأْنِيث، و أَشار إِلى أَنها حالَ العَلَمِيَّة تُجَرَّدُ من الأَلف و اللاَّم، لأَن الاقترانَ بهما يُوجب الصَّرْفَ.

و الخَزْرَجُ : الأَسَدُ، لشِدَّته.

و الخَزْرَجُ : اسم رَجُلٍ، و قَبِيلَةٌ من الأَنصارِ.

قال الجَوهَرِيّ: قبيلةُ الأَنصار هي الأَوْسُ و الخَزْرَجُ ، ابنا قَيْلَةَ [١] ، و هي أُمُّهما، نُسِبَا إِليها، و هما ابنَا حَارِثَةَ بنِ ثَعْلَبَةَ، من اليَمَنِ.

و قال ابن الأَعرابيّ: الخَزْرَجُ : رِيحُ الجَنُوبِ، و به سُمِّيَت القَبِيلةُ الخَزْرَجَ [٢] و هي أَنفَعُ من الشَّمالِ، و جَدُّ الأَنصار ثَعْلَبَةُ العَنْقَاءُ بنُ عَمْرٍ و مُزَيْقِيَا بن عامِرٍ ماءِ السَّمَاءِ بنِ حَارِثَةَ الغِطْرِيفِ بْن امْرِي‌ءِ القَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ مازِنِ بن الأَزْدِ، و أَولادُ الخزرجِ خَمسةٌ عَمْرٌو، و عَوْفٌ، و جُشَمُ، و كَعْبٌ، و الحَارِثُ، و لهم ذُرِّيَّةٌ طَيِّبَة، ذَكرناها في بعضِ مُؤَلَّفاتِنا و شَجراتِنا.

و في أَنساب الوزير: الخَزْرَجُ في الأَنصار، و في تَغْلِبَ، و زاد الرِّضَا الشَّاطِبيّ في أَنسابه: في النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ سَعْدُ بنُ الخَزْرَجِ بنِ تَيْمِ اللََّه بنِ النَّمِرِ.

و خَزْرَجَتِ الشَّاةُ: خَمَعَتْ، بالخَاءِ المعجمة، هََكذا في النُّسخ، أَي عَرَجَتْ.

خزلج [خزلج‌]:

تَخزْلَجَ في مَشْيِه إِذا أَسْرَعَ، هََكذا في سائر النُّسخ، و الصواب: تَخَذْلَجَ، بالذَّال المُعجَمَة، كما سبقت الإِشارة إِليه، و هُنا ذَكَرَه غيرُ واحدٍ من أَئمّة اللّغَة.

خسج [خسج‌]:

الخَسِيجُ ، كأَميرٍ و الخَسِيُّ، على البَدل، :

الخِبَاءُ، أَو الكِسَاءُ المَنْسُوجُ مِن صُوف، و في اللِّسَان:

يُنْسَجُ مِنْ ظَلِيفِ عُنُقِ الشَّاةِ فَلاَ يَكَادُ-زَعَمُوا-يَبْلَى، قالَ رجُلٌ من بني عَمْرٍو من طَيِ‌ءٍ، يقال له الأَسْحَمُ:

تَحَمَّلَ أَهْلُه وَ اسْتَوْدَعُوهُ # خَسِيّاً مِنْ نَسِيجِ الصُّوفِ بَالِى‌

خسفج [خسفج‌]:

الخَيْسَفُوجُ : حَبُّ القُطْنِ، و الخَشَبُ البَالِي، أَو هو مَخصوصٌ بالعُشَرِ كزُفَر، شَجرٍ بأَراضِي الحِجَازِ و اليَمَنِ.

و الخَيْسَفُوجَةُ ال سُّكَّانُ‌ [٣] ، و الخَيْسَفُوجَةُ ، أَيضاً: رَجُلُ السَّفِينَةِ.

و الخَيْسَفُوجَةُ مَوْضِعٌ.

خضج [خضج‌]:

تَخَضَّجَتِ الشَّاةُ، إِذا عَرِجَتْ و خَمَعَتْ، بالخَاءِ المُعْجَمَةَ.

و انْخَضَجَ خُفُّه، إِذا زَاغَ. و يقال‌ أَخْضَجُوا الأَمْرَ إِذا نَقَضُوه.

خضرج [خضرج‌]:

الخِضْرِيجُ ، بالكسر: المَبْطَخَةُ. و هََاتانِ المادَّتَانِ مما لم يَذْكُرهما الجَوْهَرِيُّ و لا ابنُ منظور.

خفج [خفج‌]:

الخَفَجُ ، مُحَرَّكَةً: دَاءٌ للإِبِلِ، و قد خَفِجَ البَعِيرُ كَفرِحَ‌ خَفَجاً و خَفْجاً ، و هو أَخْفَجُ إِذا كانت رِجْلاهُ تَعْجَلاَنِ بالقِيَامِ قَبْلَ رَفْعِه إِيّاهما، كأَنّ به رِعْدَةً.

و الخَفَجُ نَبْتٌ أَشْهَبُ رَبِيعيٌ‌ عَرِيضُ الوَرَق، واحِدتُه خَفَجَةٌ ، و قال أَبو حنيفةَ: الخَفَجُ : بفتح الفاءِ: بَقْلَةٌ شَهْبَاءُ لها وَرَقٌ عِرَاضٌ.

و خَفَجَ : جَامَع، في اللسان: الخَفْجُ : ضَرْبٌ من النّكاح، و قال اللّيث: الخَفَجُ ، مِن المُبَاضَعَةِ [٤] ، ١٦- و في حديثِ عبدِ اللََّه بنِ عَمْرٍو «فإِذا هو يَرَى التُّيُوسَ تَنِبُ‌ [٥] على الغَنَمِ خَافِجَةً ». قال: الخَفْجُ : السِّفادُ، و قد يُسْتَعْمَل في الناس، قال: و يُحْتمَل بتقديم الجِيم على الخاءِ.

[١] و هي قيلة بنت الأرقم بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقياء. (جمهرة ابن حزم) .

[٢] في المطبوعة الكويتية: الخرزج تصحيف.

[٣] في التكملة و الخيسفوجة: سكان السفينة، و شاهد قول النابغة:

يظل من خوفه الملاّحُ معتصماً # بالخيسفوجة بعد الأيْنِ و النَّجَدِ.

[٤] قال الأزهري في التهذيب: و لم أسمعه في باب المباضعة لغيره.

[٥] الأصل و النهاية، و في اللسان: تثب.