الأَوّلُ‌ فيُمْخَض‌ [١] فيخْرُجُ منه زُبْدٌ رَقيقٌ. و قال غيره: هو النَّخِيجُ ، بغير هاءٍ. و زاد في الصّحاح: و يقال النَّجِيخَة، بتقديم الجيم، و لا أَدري ما صِحَّته.

*و ممّا يستدرك عليه:

فُلانٌ مَيمونُ العَريكةِ و الَّنخيجَةِ و الطَّبيعةِ، بمعنًى واحدٍ.

نرج [نرج‌]:

النَّوْرَجُ : سِكَّةُ الحَرَّاثِ، كالنَّيْرَجِ ، بالفتح أَيضاً؛ كذا في نوادر الأَعراب.

و النَّوْرَجُ السَّرَابَ‌ يُظَنّ أَنه ماءٌ و ليس بماءٍ، من النوادر.

و نرج: دَاسَ الطَّعامَ بالنَّيْرَجِ .

و النَّوْرَجُ ، و النُّورَجُ ، الأَخيرة يمانِيَة، و لا نَظيرَ له، كلّ ذََلك‌ ما يُداسُ به الأَكْداسُ، جمع كُدْسٍ، و هي الصُّبْرَةُ الكَبيرةُ من الزَّرْع، من خَشبٍ كانَ أَو حَديدٍ، بيانٌ لما يُداسُ به. و في سِفْر السَّعادة: النَّيْرَجُ : هََذا الّذي يُدْرَسُ به الحَبُّ، من حديدٍ و خَشبٍ، و الجمعُ النَّوارِجُ ، قال:

أَيَا لَيتَ لي نَجْداً و طِيبَ تُرابِها # و هََذا الذي تَجْرِي عليه النَّوارِجُ

و النَّوْرَجَة و النَّيْرَجَة : الاختلافُ إِقْبالاً و إِدْباراً، و كذا النَّوْرَجَةُ في الكلامِ: و هي النَّميمةُ و المَشْيُ بها. و من ذََلك قيل: النَّيْرَجُ : النَّمّامُ. و النَّيْرَجُ : النَّاقةُ الجَوَادُ لسُرْعتها في عَدْوِها.

و فلانٌ‌ عَدَا عَدْواً نَيْرَجاً ، أَي بسُرعةٍ و تَردُّدٍ، يقال أَقْبَلَت الوَحْشُ و الدّوَابُّ نَيْرَجاً ، و هي تَعْدُو نَيْرَجاً : و هي سُرْعَةٌ في تَردُّد. و كلُّ سريعٍ نَيْرَجٌ . قال العَجّاجُ:

ظَلَّ يُبارِيها و ظَلَّتْ نَيْرَجا [٢]

و من المجاز: نَيْرَجَها : جامَعَها. و عن الليث: النِّيرَنْجُ ، بالكسر، هََكذا في سائر النُّسخ، و المنقول عن نَصِّ كلامِ الليث: النِّيرَجُ ، بإِسقاط النون الثانية [٣] : أُخَذٌ، بضمٍّ ففتح‌ [٤] كالسِّحْر، و ليس به، أَي ليس بحقيقتِه و لا كالسِّحر، إِنّما هو تَشْبيهٌ و تَلْبيسٌ، و هي النِّيرَنْجِيّات.

و النّارَنْج : ثَمَرٌ، م، فارسيّ‌ مُعَرَّبُ نارَنْك، أَنشد شيخنا قال: أَنشدنا الإِمام محمد بن المسناويّ:

و شَادِنٍ قُلتُ له صِفْ لنا # بُسْتانَنا الزّاهِي و نارَنْجَنَا

فقَالَ لي: بُستَانُكم جَنّةٌ # و مَنْ جَنَى النَّارَنْجَ ناراً جَنَى‌

و أَنشدنا شيخنا نورُ الدّين محمد القَبُولِيّ المُتوفَّى بحضرةِ دِهْلِي سنة ١١٥٩:

إِنّ في بُسْتانِنا نارَنْجَنا # مَنْ جَنَى نارَنْجنَا ناراً جَنَى‌

*و مما يستدرك على المصنّف:

ريح نَيْرَجٌ و نَوْرَجٌ : عاصِفٌ. و امرأَةٌ نَيْرَجٌ : داهِيةٌ مُنْكَرَةٌ، كلاهما من نوادر الأَعراب. و النَّيْرَجُ : ضَرْبٌ من الوَشْيِ؛ من سِفرْ السّعادة.

و نَارجَةُ قَريةٌ كبيرةٌ بالأَندلس من أَعمال مالَقَة.

نزج [نزج‌]:

نَزَجَ ، بالزّاي بعد النُّون: رَقَضَ، عن ابن الأَعرابيّ.

و قال غيره: النَّيْزَجُ بالفتح: جَهَازُ المَرأَةِ إِذا كان نَازِيَ البَظْرِ طَويلَه، و أَنشد:

بذاك أَشْفِي النَّيْزَجَ الخِجَامَا

نسج [نسج‌]:

نَسَجَ الحائكُ‌ الثَّوْبَ يَنْسِجُه ، بالكسر، و يَنْسُجه ، بالضّمّ، نَسْجاً . فانْتَسَجَ . و النَّسْجُ معروفٌ.

و نَسَجَت الرِّيحُ الوَرَقَ و الهَشِيمَ: جَمَعَتْ بَعْضهُ إِلى بَعْضٍ.

قيل: و نَسَجَ الحائكُ الثَّوْبَ، من ذََلك، لأَنه ضَمَّ السَّدَى إِلى اللُّحْمة فهو ناسِجٌ [٥] ، و صَنْعَتُه النِّسَاجةُ ، بالكسر،

[١] الأصل و اللسان، و في التهذيب: «فيتمخض»و مثله في الصحاح.

[٢] روايته في ديوانه ص ١٠.

فراح يحدوها و راحت نيرجا.

[٣] و مثلها في التهذيب و اللسان.

[٤] كذا بالأصل و التهذيب و اللسان. و ضبطت في القاموس «أَخْذٌ»جميعها ضبط قلم.

[٥] في القاموس و التهذيب و اللسان: نسَّاج.