السَّرَنْج : كسَمَنْد: شي‌ءٌ من الصَّنْعَة كالفُسَيْفِساءِ. و دَواءٌ، م، أَي معروفٌ، و قد يُسمَّى بالسَّيْلَقُونِ يَنفَعُ في الجِراحات. و الإِسْرِنْجُ ، بالكسر: نوعٌ من سفدج الإِسْفِيداجِ .

و سَرَنْجَة : قرية بمِصْرَ.

سربج [سربج‌]:

*و مما يستدرك على المصنّف:

سَرْبَج ، بالباءِ الموحدة بعد الراءِ. ١٦- في اللسان في حديث جُهَيْشٍ «و كائن قَطَعْنَا إِليك‌ [٤] من دَوِّيَّة سَرْبَجٍ ». أَي مَفَازةٍ واسعةٍ بَعيدةِ الأَرجاءِ.

سرفج [سرفج‌] [٥]

*و مما يستدرك عليه من اللسان.

سرفج : يقال: رَجُلٌ سَرْفَجٌ ، أَي طويل.

سرهج [سرهج‌]:

السَّرْهَجَةُ : الإِباءُ و الامتناع، و الفَتْلُ الشَّدِيدُ. و منه‌ حَبْلٌ مُسْرَهَجٌ ، أَي مفتول، كمُسَمْهَجٍ، و سيأْتي.

و هذا مما ليس في الصّحاح و اللِّسان.

سفتج [سفتج‌]:

و مما زاد عليه و على الجوهريّ: السُّفْتَجَة بالضّمّ‌ كقُرْطَقَة : و هو أَنْ يُعْطِيَ مالاً لآخَرَ، و للآخَر مالٌ‌ و في نسخة: أَن تُعْطِيَ مالاً لآخَرَ [٦] و للآخِذِ مالٌ في‌ بلدِ المُعْطِي‌ -بصيغة اسم الفاعل- فيُوَفِّيَه إِيّاه‌ و في نسخة: إِياها ثَمَّ، أَي هناك، فيَسْتَفِيد أَمْنَ الطَّرِيقِ. و فِعْلُه السَّفْتَجَةُ ، بالفَتْح، قد وَقعتْ هََذه اللفظةُ في سُنَن النَّسائيّ. و اختلفَتْ عِباراتُ الفُقَهَاءِ في تفسيرها، فمنهم من فسَّرها بما قاله المصنّف.

و فسَّرَها بعضُهُم فقال: هي كِتَابُ صاحِبِ المالِ لوَكِيلِه أَن يَدْفَعَ مالاً قِرَاضاً يَأْمَنُ به من خَطَرِ الطَّرِيقِ. و الجَمْعُ السَّفَاتِجُ . و قال في «النهر»: هي بضمّ السينِ، و قيل:

بفتحها و فتح التاءِ، مُعَرّبُ سَفْتَه‌ [٧] . و في «شرح المفتاح»:

بضمّ السين و فتح التاءِ: الشي‌ءُ المُحْكَم، سُمِّيَ به هََذا القَرْضُ لإِحكامِ أَمره، و هو قَرْضٌ استفادَ به المُقْرِضُ سُقوطَ خَطَرِ الطَّرِيقِ بأَنْ يُقرِضَ مالَه عند الخَوْف عليهِ ليُرَدَّ عليه في مَوْضِع أَمْنٍ، لأَنه عليه السلامُ نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ نَفْعاً، قاله شيخُنَا.

سفج [سفج‌]:

السَّفْجُ : الكَذِبُ، عن كُراع من اللسان.

و يقال: ما أَشَدَّ سَفَجَ هََذه الرِّيحِ‌ محرّكة [٨] أَي شدّةَ هُبوبِها و مَرِّها.

سفدج [سفدج‌]:

الإِسْفِيدَاجُ بالكسر: هو رَمَادُ الرَّصاصِ و الآنُكِ، هو كعَطْفِ التَّفْسِير لما قَبْلَه، و الآنُكِيَّ إِذا شَدَّدَ عليه الحَريقَ صار إِسْرِنْجاً، و هو مُلَطَّفٌ جَلاَّءٌ، و له غير ذََلك من الفوائد مذكورة في كُتبٍ الطِّبّ، فليُراجَع، مُعرَّبٌ، عن ابن سِيدَه.

سفلج [سفلج‌]:

السَّفَلَّجُ ، كعَمَلَّسٍ: الطَّويلُ، مُستدرَكٌ على الجوهريّ و ابن منظورٍ و هو ملحقٌ بالخماسيّ.

سفنج [سفنج‌]:

السَّفَنَّجُ ، كعَمَلَّس: الظَّلِيمُ الخَفِيفُ، و هو ملحقٌ بالخماسيّ، بتشديد الحرف الثالث منه. و قيل:

الظَّليمُ الذَّكَرُ. و قيل: هو من أَسماءِ الظَّليم في سُرْعَتهِ.

و أَنشد:

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله على زيادة كذا بالنسخ و الظاهر بزيادة».

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله غير الشيرج لعل الصواب: عين، انظر عبارته في آخر مادة شرج...

[٣] وردت في التكملة و شاهده قول أبي النجم:

قد قتلتْ هندٌ و لم تَخَرَّجِ # و ترككَ اليومَ كالمسَرْدَجِ.

[٤] في اللسان: «قطعنا الليل».

[٥] مكانها بالأصل بعد مادة سرهج، قدمناها حسب ترتيب المواد.

[٦] في نسخة أخرى من القاموس: «أن يعطي مالاً لأحد و للآخذ».

[٧] و في التكملة بضم السين، ضبط قلم.

[٨] في القاموس: «سَفْجَ»ضبط قلم.