الكُرْكَانْجُ ، بالضّمّ و النّون و الجيم: مَدينة بخُوارَزْمَ‌ [١] ، منها أَبو حامدٍ محمّدُ بنُ أَحمدَ بن عليٍّ المُقرئ، صاحب المصنَّفات، ذَكَره المَدينيّ في طبقات القُرَّاءِ، تُوُفِّيَ سنة ٤٨١.

كربج [كربج‌]:

الكُرْبجُ ، كقُرْطَق‌ و قُنْفُذ: الحانوتُ‌ : الدُّكَّان، أَو مَتاعُ حانوتِ البَقَّالِ. و قيل: هو موضعٌ كانت فيه حانوت مَوْرودةٌ. قال ابنُ سيده: و لعلّ الموضِع إِنما سُمِّيَ بذََلك، و أَصلُه بالفارسيّة كُرْبُق. قال سيبويه: و الجمع كَرَابجَةٌ ، أَلحَقوا الهاءَ للعُجْمة. قال: و هََكذا وُجِدَ أَكثرُ هََذا الضَّرْب من الأَعجميّ؛ و ربما قالوا: كَرابجُ . و يقال للحانوت كُرْبُجٌ و كُرْبُق و قُرْبُقٌ و قُرْبُجٌ.

و الكُرَابجُ ، بالضّمّ: لَقَبُ الجَمَالِ يُوسُفَ بنِ محمّدِ بن عبدان المُؤدِّب المُحدِّث، تُوفّي سنة ٢٩٥؛ كذا في معجم الذّهبيّ.

كسج [كسج‌]:

الكَوْسَجُ ، بالفتح، و عليه اقتصر ثعلب في الفصيح، و أَكثرُ شُرّاحِه، و هو الذي في الصّحاح و المِصْباح، و يُضَمّ، -و هََذا أَنكره يَعقوبُ بنُ السِّكِّيت و ابنُ دُرُسْتَوَيْه. و قال ابن خالَوَيْه: كَلامُ العرب: الكَوْسَج ، بالفتح. قال: و قال الفَرّاءُ: من العرب من يقول: كُوسَج ، فيأْتي به على لفْظ الأَعجميّ. و زاد ابنُ هِشام اللَّخْميّ أَنه يقال: كُوسُج ، بضمّ السّين. قال شيخنا: و هو أَغْربُها. ثم قال: و بما نقله المصنّف من ضمّ أَوّله يُتعقَّب قولُ أَبي حَيَّانَ: ليس لهم فُوعَل إِلا صُوبَج و سُوسَن، لا ثالث لهما-: م‌ أَي معروف. و في المحكم: هو الذي لا شَعرَ على عارِضَيْه، و هو الأَثَطُّ. و في شروح الفصيح أَنه النَّقيُّ الخَدَّينِ من الشَّعرِ.

و الكَوْسَج : سَمَكٌ‌ في البَحر خُرْطومه كالمِنْشارِ، يأَكلُ النّاسَ، و يُسمَّى اللُّخْم.

و قال الأَصمعيّ: هو النّاقصُ الأَسنانِ. قال سيبويه:

أَصلُه بالفارسيّة كُوزَه‌ [٢] . و نقل شيخنا عن رجُلٍ: أَن امرأَته قالت له: أَنت كَوْسَج . فقال لها: إِنْ كنتُ كَوْسَجاً فأَنت طالق. فسأَل عن ذََلك إِمامَ العِراق و شَيْخَ الكوفة الإِمامَ أَبا حَنيفة رضي اللََّه عنه. فقال: تُعَدّ أَسنانُه، فإِنْ كانت ثمانياً و عشرين فهو كَوْسَج ، و تُطلَّق عليه؛ و إِنْ كانت اثنتين و ثلاثين فَلا، و لا تُطلَّق. فعُدَّت، فوُجِدت اثنتَين و ثلاثين.

و الكَوْسَج : البَطِي‌ءُ من البَراذين. و هََذه من الأَساس‌ [٣] .

و في التّهذيب: الكاف و السين و الجيم مهملة غيرَ الكَوْسج . قال: و هو مُعرَّبٌ لا أَصلَ له في العربيّة. و في شِفاءِ الغليل: الكَوْسَجُ عَجميّ مُعرَّب، و اشتقّوا منه فِعْلاً و قالوا: كَوْسَجَ الرَّجُلُ: إِذا صار كَوْسَجاً. و قالوا: مَنْ طالتْ لِحْيَتُه تَكَوْسَجَ عَقْلُه.

و الكَوْسَجُ : لَقَبُ أَبي يَعقوبَ إِسحاقَ بنِ منصورِ بن بهْرَامَ‌ [٤] المَرْوَزيّ، و أَبي سَعيدٍ الحَسن‌ [٥] بن حَبيبٍ البَصريّ، و عبد ربه‌ [٦] بنِ بارِقٍ الحَنَفيّ اليَماميّ، و هم مُحَدِّثون.

كسبج [كسبج‌]:

الكُسْبُجُ ، كبُرْقُعٍ: الكُسْبُ، بلغةِ أَهل السَّواد، مُعَرَّبٌ.

كستج [كستج‌]:

الكُسْتِيجُ ، بالضّمّ: خَيْطٌ غليظٌ يَشُدُّه الذِّمِّيُّ فوقَ ثِيابه دُون الزُّنّارِ، و قد تكرّر ذِكْرُه في كُتب الفِقه، و هو معرّبُ كُسْتِي.

و الكُسْتَجُ ، بضمّ أَوّله و فتح ثالثه: كالحُزْمَةِ من اللِّيف، مُعرَّبُ‌ كُسْتَه.

كشعظج كشعثج [كشعثج‌] و [كشعظج‌]:

الكَشَعْثَجُ ، كسَفَرْجَلٍ‌ : بالشين و الثَّاءِ المثلّثة بينهما عين مهملة، و كذا الكَشَعْظَج بالظّاءِ بدل المثلّثة: لفظانِ‌ مُوَلَّدانِ، و لََكنه لم يَذْكُرْ على أَيّ شيْ‌ءٍ أَطْلَقَهما المُوَلَّدون لأَجل الفائدة، و أَما بغير التعريفِ بحالِهما فعَدَمُ ذِكْرهما أَوْلَى.

[١] في اللباب: و هي مدينة خوارزم، و يقال لها الجرجانية.

[٢] اللسان: كُوسَهْ.

[٣] لم يرد ذكر لا للمادة و لا للكلمة في الأساس.

[٤] عن اللباب، و بالأصل «هرام».

[٥] الأصل و تقريب التهذيب، و في اللباب: الحسين.

[٦] الأصل و تقريب التهذيب و اللباب.