هََكذا جَاءَ في بعضِ طُرُقِ البُخَارِيّ و مُسْلِم، قيل: هي مَنْسُوبَةٌ إِلى حُرَيْثٍ ، رجُلٍ من قُضَاعَةَ، قال: و المَعْرُوفُ جَوْنِيّة [٤] ، و هو مذكُورٌ في موضِعِهِ، و اللََّه أَعلم.

و حَرَثَ عَنْفَقَتَه بالسِّكِّينِ: قَطَعَها، و هو مجاز، و في بعض نُسخ الأَساس: عُنُقَهُ‌ [٥] .

و عُمَرُ بنُ حَبِيبِ بنِ حَمَاسَةَ بنِ حُوَيْرِثَةَ الخَطْمِيّ: جَدُّ أَبي جَعْفَر.

و بَنِي حُرَيْث ، كزُبَيْر، قريةٌ بمصْرَ.

حربث [حربث‌] [٦]

: الحُرْبُثُ و الحُثْرُبُ‌ [٧] كلاهما بالضَّمّ: نَبْتٌ‌ و في المُحْكَم: نَبَاتٌ سُهْلِيٌّ، و قيل: لا يَنْبُتُ إِلاّ في جَلَدٍ، و هو أَسْوَدُ، و زَهْرَتُه بيضاءُ، و هو يَتَسَطَّح‌ [٨] قُضْباناً، أَنشد ابنُ الأَعْرَابِيّ:

غَرَّكَ مِنّي شَعَثِي و لَبَثِي # و لِمَمٌ حَوْلَكَ مِثْلُ الحُرْبُثِ

قال: شَبَّهَ لِمَمَ الصِّبْيَانِ في سَوادِهَا بالحُرْبُثِ ، و الحُرْبُثُ ، بَقْلَةٌ نحو الأَيْهُقَانِ‌ [٩] صفراءُ غَبْرَاءُ تُعْجِبُ المالَ، و هي من نَبَاتِ السَّهْلِ.

و قال أَبو حَنِيفَةَ: الحُرْبُثُ : نَبْتٌ يَنْبَسِطُ على الأَرْضِ، له وَرَقٌ طُوَالٌ، و بين ذََلك الطُّوَالِ وَرَقٌ صِغارٌ.

و قالَ أَبو زِيَاد: الحُرْبُثُ : عُشْبٌ من أَحْرَابِ البَقْلِ.

و في التَّهْذِيبِ: الحُرْبُثُ : من أَطْيَبِ المَرَاعِي، و يقال:

أَطْيَبُ الغَنَمِ لَبَناً ما أَكَلَ الحُرْبُثَ و السَّعْدانَ، كذا في اللّسَان، و اللََّه أَعلَم.

*و ممّا يُسْتَدْرك عليه:

حُرْبُثَةُ بنُ عبدِ عَمْرِو بنِ مُعَاوِيَةَ-بالضَّمّ-: شاعِرٌ فارِسٌ، ذَكَرَه الآمِدِيُ‌ [١٠] ، و قيّدَه هََكَذَا.

حركث [حركث‌]:

الحَرْكَثَةُ أَهمله الجوهَرِيُّ، و صاحِبُ اللّسان، و قال الصاغانيّ: هو الزَّعْزَعَةُ، يقال: حَرْكَثَهُ من مَوْضِعِهِ.

حفث [حفث‌]:

الحَفِثُ ، ككَتِفٍ‌ ذاتُ الطَّرَائِقِ من الكَرِشِ‌ [١١] ، زاد الأَزهريّ: كأَنَّها أَطباقُ الفَرْثِ. و قيل: هِيَ هَنَةٌ [١٢] ذاتُ أَطْبَاقٍ أَسْفَلَ الكَرِشِ إِلى جَنْبِهَا، لا يَخْرُجُ منها الفَرْثُ أَبداً، يكونُ للإِبِل و الشَّاءِ و البَقَرِ، و خَصَّ ابنُ الأَعْرَابِيّ به الشَّاءَ وَحْدَه دونَ سائِرِ هََذه الأَنْوَاعِ.

و قال الجَوْهَرِيّ: الحَفِثُ [ حَفِثُ ] [١٣] الكَرِشِ، و هي‌ القِبَّةُ

[١] سورة البقرة الآية ٢٢٣.

[٢] التهذيب و اللسان: أبو عبيدة.

[٣] سورة الشورى الآية ٢٠.

[٤] هذا ضبط ابن الأثير، و في اللسان-ضبط قلم: بضم الجيم.

[٥] كذا في الأساس المطبوع.

[٦] وردت في اللسان قبل مادة «حرث».

[٧] عن اللسان، و بالأصل «و الحبرث».

[٨] عن اللسان، و بالأصل «يتفسح».

[٩] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله الأيهفان هو عشب يطول و له وردة حمراء و ورقه عريض و يؤكل أو الجرجير البري واحدته بهاء زهره كزهر الكرنب و بزره كبزره و ثمره سرمقي الشكل كذا في القاموس».

[١٠] في المؤتلف و المختلف للآمدي ص ٧٧ حريثة بالحاء غير المعجمة و بالياء و الثاء، بن عمرو بن معاوية.

[١١] عن الصحاح و اللسان، و بالأصل «الكبش».

[١٢] عن اللسان، و بالأصل: و قيل هََذه ذات أطباق.

[١٣] زيادة عن الصحاح.