و الدَّهْنَجُ ، كجَعْفَرٍ و يُحَرَّكُ، قال شيخُنا تَوَالِي أَربعِ حَركات لا تُعْرَف في كلمة عَرَبيّة، انتهى. قلت: و اقتصرَ على الرِّوايةِ الأَخيرة ابنُ منظورٍ: جَوْهَرٌ كالزُّمُرُّدِ، و أَجْوَدُه العَدَسِيُّ.

و في اللِّسان: و الدَّهْنَجُ : حَصًى أَخضرُ تُحَلَّى به الفُصُوصُ، و في التّهذيب: تُحَكُّ منه الفُصوصُ قال: و ليس من مَحْضِ العربيّةِ، قال الشَّمَّاخُ:

تُمْسِي مَبَاذِلُها الفِرِنْدُ و هِبْرِزٌ # حَسَنُ الوَبِيصِ يَلُوحُ فيه الدَّهْنَجُ [١]

دوج [دوج‌]:

دَاجَ الرَّجُل يَدُوجُ دَوْجاً إِذا خَدَمَ، قاله ابن الأَعْرَابيّ.

و قالُوا: الحاجَةُ و الدَّاجَةُ حكاه الزَّجَّاجيّ. قال فقيل الدَّاجَةُ : الحَاجَةُ نَفْسُها، و كُرِّرَ لاختلاف اللّفظينِ.

و قيل: الدَّاجَةُ تُبَّاعُ العَسْكَر، و قيلَ: الدَّاجَةُ : مَا صَغُرَ مِن الحَوائجِ، و الحَاجَةُ: مَا كَبُرَ [٢] منها أَوْ إِتْبَاعٌ للحَاجَةِ، كما يقال حَسَنٌ بَسَنٌ.

قال ابنُ سِيدَه: و إِنما حَكَمْنَا أَن أَلِفَها واوٌ؛ لأَنه لا أَصْلَ لها في الُّلغة، يُعْرَف به أَلِفُه، قال‌ [٣] : فحَملُه على الواو أَوْلَى، لأَن ذََلك أَكثرُ على ما وَصَّانا به سِيبويهِ، و يُروَى بتشديد الجِيم، و قد تقدَّم.

و الدُّواجُ ، كرُمَّانٍ و غُرَابٍ: اللِّحَافُ الذي يُلْبَس. و في اللَّسان: هو ضَرْبٌ من الثِّياب قال ابن دُرَيْد: لا أَحسَبُه عربيّاً صحيحاً، و لم يُفسِّرْه.

ديج [ديج‌]:

داجَ الرّجلُ‌ يَدِيجُ دَيْجاً و دَيَجَاناً ، الأَخيرَة محرَّكَةٌ، إِذا مَشَى قَليلاً، عن ابن الأَعرابيّ.

و الدَّيَجَانُ ، محرّكةً أَيضاً: الحَوَاشِي الصِّغَارُ، قالَه شَمِرٌ، و أَنشد:

بَاتَتْ تُدَاعِي قَرَباً أَفَايِجَا # بالخَلِّ تَدْعُو الدَّيَجَانَ الدَّاجِجَا [٤]

و الدَّيَجَانُ : رِجْلٌ مِن الجَرَادِ، و في اللسان: الكَثِيرُ مِنَ الجَرَادِ، حكاه أَبو حَنِيفَةَ:

(فصل الذال)

المعجمة مع الجيم

ذأج [ذأج‌]:

ذَأَجَ المَاءَ، كمَنَع و سَمِعَ‌ يَذْأَجُه ذَأْجاً ، إِذا جَرَعَه‌ جَرْعاً شَدِيداً. و الذَّأْجُ الشُّرْبُ، عن أَبي حَنيفةَ.

وَ ذَأَجَ من الشَّرَابِ و الَّلبَنِ، أَو مَا كانَ إِذا أَكثر منه، قال الفَرّاءُ: ذَئِجَ و ضَئِمَ و صَئِبَ و قَئِبَ، إِذا أَكثرَ من شُرْبِ الماءِ.

أَو ذَأَجَه : شَرِبَه قَليلاً قَليلاً، كذا في التّهذيب فهو ضِدٌّ. و ذَأَجَ : ذَبَحَ، من التهذيب.

و ذَأَجَ السِّقاءَ ذَأْجاً ، إِذا خَرَقَ. و أَحْمَرُ ذَؤُوج كصبُورٍ قانِى‌ءٌ. و انْذَأَجَتِ القِرْبَةُ: تَخَرَّقَتْ، و في اللَّسان: ذَأَجَ السِّقاءَ

[١] بالأصل: «يمشى مبادلها»و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله يمشى الخ كذا في النسخ كاللسان و الذي في التكملة:

تمسي مباذلها الفرند و هبرز»

و هو ما أثبت، و بهامش اللسان: كذا بالأصل.

[٢] اللسان و التكملة: ما عَظُم منها.

[٣] عن اللسان، و بالأصل: «قال محمد بن على الواو أولى».

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله بالخل أي الطريق من الرمل و تقدم في مادة دجج بدل الشطر الثاني:

تدعو بذاك الدججان الدارجا» راجع روايتهما في دجج و ما لا حظناه هناك.