مَشَى، و دَرَجَ : مَاتَ ١٧- و في حديث كَعْبٍ «قال له عُمَرُ: لِأَيِّ ابْنَيْ آدَمَ كان النَّسْلُ؟فقال: ليس لواحد منهما نَسْل، أَمَّا المَقتولُ فدَرَجَ ، و أَما القاتِلُ فهَلَكَ نَسْلُهُ في الطوفَانِ». [ دَرَجَ أَي مَاتَ‌] [٢] .

و أَدْرَجَهم اللََّهُ: أَفْنَاهُمْ.

و[يقال‌] [٣] دَرَجَ قَرْنٌ بَعْد قَرْنٍ أَي فَنَوْا.

و أَنشد ابن السِّكّيت للأَخطل:

قَبِيلَةٌ بِشِرَاكِ النَّعْلِ دارجةٌ [٤] # إِنْ يَهْبِطُوا العَفْوَ لا يُوجَدْ لَهُمْ أَثرُ

و كأَن أَصْل هََذا من دَرَجْت الثَّوْبَ إِذا طوَيْته، كأَنَّ هََؤلاءِ لمّا ماتُوا و لم يُخَلِّفُوا عَقِباً طَوَوْا طَرِيقَ النَّسْلِ و البَقَاءِ كذا في اللِّسان‌ [٥] ، فهو مَجَازٌ، و لم يُشِرْ إِليه الزَّمَخْشَرِيّ.

أَو دَرَجَ : مَضَى لِسبِيلِه، كدَرِجَ كسَمِعَ. و فُلاَنٌ عَلَى دَرَجِ كَذَا، أَي على سَبِيلِهِ.

و دَرَجَت النَّاقَةُ إِذا جَازَت السَّنَة و لم تُنْتَجُ، كأَدْرَجَتْ . و هي مُدْرِجٌ : جَاوَزَتِ الوَقْتَ الَّذي ضُرِبَتْ فِيه، فإِن كان ذََلك لها عادةً فهي مِدْرَاجٌ ، و قيل: المِدْرَاجُ : التي تَزيد على السَّنَةِ أَيّاماً ثلاثةً أَو أَربعةً أَو عَشرةً ليس غيرُ.

و دَرَجَ الشيْ‌ءَ يَدْرُجه دَرْجاً طَوَى، و أَدْخَلَه، كَدَرَّج‌ تَدْرِيجاً ، و أَدْرَجَ ، و الرُّبَاعيّ أَفصحُها.

و الإِدْرَاجُ : لَفُّ الشَّيْ‌ءِ، و يقال لما طَوَيْتَه: أَدْرَجْته ، لأَنه يُطْوَى على وَجْهِه.

و أَدْرَجْتُ الكِتَابَ: طَوَيْتُه.

و من المجاز: يقال: دَرِجَ الرَّجُلُ كسَمِعَ، إِذا صَعِدَ في المَرَاتِبِ‌ لأَن الدَّرَجَة بمعنَى المَنْزِلةِ و المَرْتَبَةِ.

و دَرِجَ إِذا لَزِمَ المَحَجَّةَ، أَي الطَّرِيقَ الوَاضِحَ مِنَ الدِّينِ أَو الكَلاَمِ، كُلُّه بكَسرِ العَيْن من فَعِلَ.

و الدَّرَّاجُ -كشَدَّادٍ-: النَّمَّامُ، عن اللِّحْيَانيّ. في الأَساس، أَي يَدْرُجُ بينَ القومِ بالنَّمِيمَةِ [٦] .

و الدَّرَّاجُ أَيضاً: القُنْفُذُ، لأَنّه يَدْرُج لَيلَتَه جَمعاءَ، صِفَةٌ غالبةٌ.

و الدَّرّاجُ أَيضاً: ع قال زُهيرٌ:

بحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فالمُتَثَلَّمِ‌

كذا في اللسان، و سيأْتي في كلامِ المصنّف قريباً.

و الدُّرَّاج كرُمَّانٍ، طائرٌ شِبْهُ الحَيْقُطَانِ، و هو من طَيْرِ العِرَاقِ أَرْقَطُ.

و في التهذيب: أَنْقَطُ [٧] ، قال ابنُ دُرَيْد: أَحسَبُه مُولَّداً، و هي الدُّرَجَةُ ، مثالُ رُطَبَةٍ، و الدُّرَّجَةُ ، الأَخيرةُ عن سِيبويهِ.

و في الصّحاح: الدُّرَّاجُ ، و الدُّرَّاجَةُ : ضَرْبٌ من الطَّيْر، للذَّكَر و الأُنْثَى، حتى تقول الحَيْقُطَانُ فيخْتَصُّ بالذَّكَر.

و دَرِجَ الرجُلُ‌ كسَمِعَ: دَامَ على أَكْلِهِ‌ أَي الدُّرَّاجِ .

و الدَّرُوجُ كصَبُورٍ الرِّيحُ السَّرِيعَةُ المَرِّ، و قيل: هي التي تَدْرُجُ أَي تَمُرُّ مَرًّا ليس بالقَوِيِّ و لا الشّديد، يقال: رِيحٌ دَرُوجٌ ، و قِدْحٌ دَرُوجٌ .

و في اللّسان: رِيحٌ دَرُوجٌ يَدْرُجُ مُؤَخَّرُهَا حتَّى يُرَى لها مِثْلُ ذَيْلِ الرَّسَنِ في الرَّمْلِ، و اسم ذََلك المَوْضعِ الدَّرَجُ .

و يقال: اسْتَدْرَجَتِ المَحَاوِرُ المَحَالَ كما قالَ ذو الرُّمَّةِ:

صَرِيفَ المَحَالِ اسْتَدْرَجَتْهَا المَحَاوِرُ [٨]

[١] في التهذيب: «دبّ».

[٢] زيادة عن النهاية و اللسان.

[٣] زيادة عن التهذيب.

[٤] اللسان، و وقعت في المطبوعة الكويتية: دراجة تصحيف.

[٥] و هو قول الأزهري في التهذيب.

[٦] في الأساس: بالنمائم.

[٧] الأصل و اللسان عن التهذيب، و في التهذيب: أرقط. كالأصل.

[٨] روايته في ديوانه:

و إن ردهن الركب راجعن هزة # دَريجَ المحال استثقلته المحاورُ.