تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٥٥ - خنج خنج
مُوعِبَاتٌ لِأَخْلَجِ الشِّدْقِ سَلْعَا # مٍ مُمَرٍّ مَفْتُولَةٍ عَضُدُهْ
و تراس الخَلِيج [١] قريةٌ بِمَصر.
خلبج [خلبج]:
* خلبج . هذه المادّة أَهملها المصنّف و ذكرها صاحب اللسان فقال: الخُلْبُجُ و الخُلاَبِجُ : الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
خمج [خمج]:
الخَمَجُ -محَرّكَةً-الفُتُورُ من مَرضٍ أَو تَعَبٍ، يَمانِيَةٌ، و أَصبح فُلانٌ خَمِجاً ، و خَمِيجاً ، أَي فاتِراً، و الأَوَّلُ أَعرَفُ.
و الخَمَجُ : إِنْتَانُ اللَّحْمِ و إِرْوَاحُه، و خَمِجَ يَخْمَجُ خَمَجاً ، إِذَا أَرْوَحَ و أَنْتَنَ، و قال أَبو حَنيفةَ: خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً ، و هو الذي يُغَمُّ و هو سُخْنٌ فيُنْتِنُ.
و الخَمَجُ : فَسَادُ التَّمْرِ، قال الأَزهريّ: خَمِجَ التَّمْرُ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه و حَمُضَ، و رُوي عن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قال:
الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لمْ يُشَرَّرْ و لمْ يُشَرَّقْ.
و عن أَبي عَمْرٍو: الخَمَجُ : فَسَادُ الدِّينِ، و قال غيرُه: هو الفَسادُ في الخُلُقِ، و قولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَليّ:
و لاَ أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ وَ لاَ # آتِي إِلَى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا [٢]
قال السُّكّرِيّ: الخَمَجُ : الفَسَادُ و سُوءُ الثَّناءِ، و هََذا البيت أَوردَه ابنُ بَرِّيّ في أَمالِيه:
و لاَ أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَ لاَ # آتِي إِلى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا
و خَمَجٌ اسْمٌ. و خُمَايْجَانُ ، بضمّ أَوّله و بعد الأَلف ياءٌ ثم جيم، و آخره نون، و قد أَطلقه المصنّف عن الضبط، و هََذا خلاف قاعدته: ة بِكَارَزِينَ، من بلاد فارِسَ، و سيأْتي كارزين في ك ر ز، منها أَبو عبد اللََّه محمدُ بنُ الحُسينِ [٣] بنِ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ بن[سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الفقيه، حَدَّثَ عن الحَسَن بن علي بن] [٤]
الحَسَن [٥] بن حَمَّاد المُقْرِي، روى عنه هِبَةُ اللََّهِ بنُ عبد الوارث الشِّيرَازيّ، قال شيخنا: ثم إِن كلامَه صريح في أَنه فُعَايْلاَنُ لأَنّه ذكره في أَثناءِ مادَّة خمج، و قد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُهَا [٦] كُلُّهَا أُصولٌ، و فيه نَظرٌ.
و خُمَايْجَانُ : ع، قُرْبَ شِيرَازَ. و عن أَبي عَمْرو نَاقَةٌ خَمِجَةٌ -كفَرِحَة-: مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ بها، و نصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍو: من دائِهَا.
و قال أَبو سعيد: رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ-كمُعَظَّم-:
فاسِدُهَا، و قد مَرَّ قريباً أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ في الخُلُق.
خنج [خنج]:
خُنَاجٌ كغُرَابٍ قَبِيلَةٌ من العرب بِفُرْجَةَ بضم الفاءِ، و قالت أَعرابِيَّةٌ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاجٍ :
لاَ تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِي خُنَاجِ # و أَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضَّجاجِ
فَقَدْ أَقَمْنَاكِ عَلَى المِنْهَاجِ # أَتَيْتهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ
مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ # بِمِثْلِه نِيلَ رِضَا الأَزْوَاجِ
و خُنَاجِنُ بالنون في آخِرِه: قَرْيَةٌ مِن المَعَافِرِ باليمن، و سيأْتي.
و خُنْجٌ كقُفْلٍ: د، بفارِسَ، نُسِب إِليها بعضُ المُحَدِّثين.
و أَبو الحارث خُنْجَةُ بنُ عامرٍ السَّعديّ [٧] البُخَاريّ، والد أَبي حَفص عُمَر، سكنَ البَصرةَ و حدَّث عن مُعَلَّى بنِ أَسَدٍ العَمِّيّ، و عنه ابنُ أَبي الدُّنْيا، و مات ببغداد[سنة ٢٥٠] [٨] .
و خُونَجَةُ -ككُورَجَةٌ-: ة أُخرى بفَارِسَ، و الذي في
[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و تراس الخليج، كذا في النسخ، و المعروف: رأس الخليج».
[٢] روايته باختلاف في الصحاح و اللسان.
[٣] الأصل و معجم البلدان، و في اللباب لابن الأثير: الحسن.
[٤] زيادة اقتضاها السياق عن اللباب.
[٥] عن اللباب، و بالأصل «الحسين».
[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ألفاظها كذا في النسخ و لعله سقط قبله لفظ و الأعجمية».
[٧] اللباب: السغدي.
[٨] عن اللباب (الخنجي) .