تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٧٨ - ربج ربج
و ذَحَجَت المرأَةُ بولَدِهَا: رَمَتْ به عند الوِلادةِ.
و ذَحَجَ الأَدِيمَ: دَلَكَه، كما تقدَّمَ.
و في العِناية، في سورة نوحٍ: يجوز في مَذْحِج الصَّرْف و عَدمُه، و أَنّ المَرْأَة سُمِّيَتْ باسمِ الأَكَمَة، ثمّ سُمِّيَتْ بها القَبيلةُ.
ذرج [ذرج]:
*ذرج. أَذْرُجُ مَدِينَةُ السَّرَاةِ، و قيل: إِنما هي أَدْرُحُ [١] .
أَهملَها المصنّف و ذَكَرَها ابنُ منظور و غيرُه.
ذعج [ذعج]
ذَعَجَه كمَنَعَه: دَفَعَه شديداً: و ذَعَجَ جارِيَتَه: جامَعها، و في اللسان: و رُبَّما كُنِيَ به أَي بالذَّعْجِ عن النِّكاحِ، يقال: ذَعَجَهَا يَذْعَجُهَا ذَعْجاً .
قال الأَزهريّ: لم أَسمَع الذَّعْجَ لِغير ابن دُرَيد، و هو من مَناكِيرِه.
ذلج [ذلج]:
ذَلَجَ الماءَ في حَلْقِه، إِذا جَرَعَهُ و كذا زَلَجَه بالزاي، و لَذَجَه، و سيأْتيانِ.
ذوج [ذوج]:
الذَّوْجُ : الشُّرْب، ذَاجَ الماءَ يَذُوجُه ذَوْجاً : جَرَعَه جَرْعاً شَدِيداً.
و ذَاجَ يَذُوجُ ذَوْجاً : أَسْرَعَ، الأَخيرةُ عن كُراع.
ذيج [ذيج]:
كالذَّيْجِ [٢] .
و الذِّياجُ : المُنادَمَةُ. و في اللسان: ذَاجَ يَذِيجُ ذَيْجاً : مَرَّ مَرّاً سَرِيعاً، عن كُرَاع.
ذيذج [ذيذج]:
* الذَّيْذَجَانُ -في التهذيب في الرُّباعيّ-: الإِبِلُ تَحْمِلُ حُمُولَةَ التُّجَّار، كذا عن شَمِرٍ، هنا ذَكرَه، و المُصَنّف ذكره في الدّال و الجيم و سيعيده في حرف الراءِ.
فصل الراءِ
مع الجيم
ربج [ربج]:
الرَّبْجُ بفتح فسكون: الدِّرْهَم الصّغيرُ [٣] ، عن أَبي عَمرٍو.
و الرَّوْبَجُ كجَوْهَرٍ أَيضاً: الدِّرْهَمُ الصَّغِيرُ الخَفِيفُ يَتَعَامَلُ به أَهْلُ البَصْرَةِ، فارِسيٌّ دَخِيلٌ.
و الرُّوبَجُ ، بضمّ فسكون ففتح، لقب جَدِّ أَبي بكر أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بنِ عبد الصَّمدِ الفامِيِّ، عُرِفَ بابنِ الرَّوْبَجِ ، رَوَى عن البَغَوِيِّ و ابنِ صَاعِدٍ، و عنه العَتِيقِيّ، و تُوفِّيَ سنة ٣٨٣.
و رُوبَانْجَاه [٤] ، بضمّ فسكون، بنواحي بَلْخ، منها الأَمير محمّدُ بنُ الحُسَيْن صاحبُ دِيوانِ الإِنشاءِ لأَعطافِ سِنْجَرَ.
و في الصّحاح: الرَّبَاجَةُ : البَلاَدَةُ، و منه قول أَبي الأَسْوَدِ العِجْلِيّ:
و قُلْتِ لِجَارِي مِنْ حَنِيفَةَ: سِرْ بِنَا # نُبَادِرْ أَبا لَيْلَى و لَمْ أَتَرَبَّجِ
أَي، و لم أَتَبَلَّدِ.
و في التهذيب للأَزهرِيّ: سمعتُ أَعرابيًّا يُنْشِد و نحنُ يومئذٍ بالصَّمَّانِ:
تَرْعَى مِنَ الصَّمَّانِ رَوْضاً آرِجَا # مِنْ صِلِّيَانٍ و نَصِيًّا رَابجَا
[و رُغُلاً باتتْ به لواهِجا] [٥]
قال: فسأَلْتُه عن الرَّابجِ فقالَ: هو المُمتَلىءُ الرَّيَّانُ. قال: و أَنشدنِيه أَعرابيٌّ آخَرُ «و نَصيَّا رابِجَا » [٦] و سأَلته فقال: هو الكَثِيفُ المُمْتَلِىءُ، قال: و في هذه الأُرجوزة:
و أَظْهَرَ المَاءُ لَهَا رَوَابِجَا
يَصِفُ إِبِلاً وَرَدَتْ مَاءً عِدًّا فنَفَضَت جِررَهَا، فلمَّا رَوِيَت
[١] الصواب «أذرح»انظر ياقوت و فيه: أذرح اسم بلد في أطراف الشام من أعمال الشراة ثم من نواحي البلقاء.
[٢] يعني أن الذيج بمعنى الذوج: السرعة.
[٣] زيد في التهذيب، عن أبي عمرو، «الخفيف».
[٤] في اللباب: «ربانجاه»و في معجم البلدان فكالأصل.
[٥] زيادة عن التهذيب (ربج) .
[٦] الأصل و التهذيب و اللسان، و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله رابجا كذا باللسان أيضاً، و هو عين ما قبله، و الذي في التكملة «وائجاً».
ـ