تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٣٦٧ - دسج دسج
الحَسَن بنِ عَرَفَةَ، و عنه أَبو حَفصِ بنُ شَاهِينَ.
و البُرْهَانُ إِبراهِيمُ بنُ إِسماعيلَ بنِ إِبراهِيمَ الدَّرجِيّ أَبو إِسحاقَ القُرشيّ الدِّمشقيّ، حدَّث بالمعجم الكبيرِ، للطَّبرانيّ، و عنه الدِّمْياطيّ و البَرزالِيّ، مات سنة ٦٨١.
دربج [دربج]:
دَرْبَجَ : لاَنَ بَعْدَ صُعُوبَة. و دَرْبَجَ في مَشْيِه، إِذا دَبَّ دَبِيباً.
و دَرْبَجَت النَّاقَةُ، إِذا رَئمَتْ وَلَدَهَا. و دَرْبَجَتْ إِذا دَبَّتْ دَبيباً، كدَرْمَجَتْ.
و الدُّرَابِجُ ، كعُلاَبط : الرَّجلُ المُخْتَالُ المُتَبَخْتِرُ فِي مِشيَتِه، و أَنشد:
ثُمَّتَ يَمْشِي البَخْتَرى دُرَابِجَا # إِذَا مَشَى فِي جَنْبِه دُرَامِجَا [١]
و هو يُدرْبجُ في مَشْيِه، و هي مِشْيَةٌ سَهْلَةٌ.
دردج [دردج]:
الدَّرْدَجَةُ : رِثْمَانُ النَّاقَة وَلَدَهَا، و قد دَرْدَجَتْ تُدَرْدِجُ ، و أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:
و كُلّهُنَّ رائمٌ يُدَرْدِجُ
و الدَّرْدَجَةُ : اتِّفاقُ الاثْنَينِ في المَوَدَّةِ، و قال اللَّيثُ: إِذا تَوَافَقَ [٢] اثنانِ بمَودَّتِهِما فقد دَرْدَجَا ، و أَنشد:
حَتَّى إِذَا مَا طَاوَعَا و دَرْدَجَا
درزج [درزج]:
*و فاتَه درزج. جاءَ منها درازنج [٣] من قُرَى الصَّغَانيَانِ، منها أَبو شُعيبٍ صالحُ بنُ منصورِ بنِ نَصْرِ بن الجَرَّاحِ الصَّغَانِيّ، عن قُتَيْبَةَ بنِ سَعيدٍ و غيره، مات في حدود سنة ٣٠٠.
وَ دَرْزِيجَانُ [٤] مِن قُرى بغدادَ، منها أَبو الحُسَين أَحمدُ بن عُمَرَ [٥] بنِ الحُسين بن عَلِيّ قاضِيها، روى عنه الخطيبُ و تُوَفِّيَ سنة ٤٢٩.
درسنج [درسنج] ، [درسبج]:
الدَّرْوَاسَنْجُ ، بالفتح فسكون الراءِ، و فتح الواو و السين المهملة، و بينهما أَلف، و قبل الجيم نون ساكنةٌ، قال الأَزهريّ: هو ما قُدَّامَ القَرَبُوسِ، مُحرَّكَةً، مِنْ فَضْلَةِ دَفَّةِ السَّرْجِ، فارسيّ مُعَرَّبُ دَرْوَازَهْكَاهْ، هََكَذا في نُسختنا، ثم رأَيت في التكملة ضبطه بسكون السين المهملة و فتح الموحدة بعدها جيم ساكنة، دَرْواسْبَجُ، هََكذا.
درمج [درمج]:
دَرْمَجَتِ النَّاقَةُ بمعنَى دَرْبَجَتْ، و الميم و الباءُ كثيراً ما يتَعاقبانِ.
و الدُّرَامِجُ بالضّمّ بمعنى الدُّرَابجِ و قد تقدّم.
و ادْرَمَّجَ : دَمَرَ بِغَيْرِ إِذْنٍ، قال ابنُ الأَعْرَابيّ: دَمَجَ عليهم و ادْرَمَّجَ عليهم، و دَمَرَ [٦] عليهم، و تَعَلَّى، و طَلَع، بِمعنًى واحدٍ، كذا في اللَّسان.
و ادْرَمَّجَ الرَّجُلُ دَخَلَ فِي الشَّيْءِ مُسْتَتِراً فيه، و في اللسان: ادْرَمَّجَ الرَّجلُ الشَّيْءِ: دَخَلَ فيه و استَتَرَ به، و دَرْمَجَ في مَشْيِه: دَرْبَجَ.
درنج [درنج]:
الدُّرَانِج ، بالنُّون، كعُلابطٍ، لغة في الدَّرَابِجِ و الدُّرامِج.
دزج [دزج]:
الدَّيْزَجُ ، بالفَتح و سكون المثنّاة التّحتيّة، و قبل الجيم زايٌ مِن الخَيْلِ مُعَرَّبُ دِيزَهْ [٧] ، بالكسر، و هو لَونٌ بينَ لَونينِ غيرُ خالِص، و لَمَّا عَرَّبُوه فَتَحُوه لخِفَّةِ الفتحةِ على اللِّسان.
١٦- و في النّهاية لابنِ الأَثير: في الحَديثِ «أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ و له هَزَجٌ و دَزَجٌ ». قال أَبو موسى: الهَزَجُ: صَوْتُ الرَّعْدِ و الذُّبَّانِ [و تَهَزَّجت القَوسُ صَوَّتَت عند خُرُوجِ السَّهْمِ منها] [٨]
فيحْتملُ أَن يكون معناه مَعْنَى ١٦- الحديثِ الآخَرِ «أَدْبَرَ و له ضُراطٌ». قال: و الدَّزَجُ لا أَعْرِفُ معناه هَاهُنَا. قلت: و لِذَا لم يتعرَّض لَهُ المصنِّف، فلا يَتوجَّه عليه مَلاَمُ شيخِنَا، حيثُ نَسبَه إِلى الإِغْفَال، و لا أَدري بماذا كان يُفَسِّره.
دسج [دسج]:
المُدسجُ ، كمُحْسِنٍ و مُحَدِّثٍ: دُوَيْبَةٌ تَنْسُجُ كالعَنْكَبُوتِ، قاله الأَزهَرِيّ، و مثله في اللّسان.
[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ثمت يمشى الخ هكذا باللسان أيضاً، و هو في التكملة:
ثمت ولى البختري درابجا # عاتٍ عن الزجر و قيل جاهِ جا».
[٢] الأصل و التكملة، و في اللسان: «ترافق»تصحيف.
[٣] في اللباب لابن الأثير: دارَزَنْج.
[٤] أصلها در زيندان فعربت على درزيجان عن معجم البلدان.
[٥] في اللباب: عمر بن علي بن الحسن الدرزيجاني.
[٦] دمر: دخل.
[٧] القاموس و التكملة، و في اللسان بفتح الدال. ضبط قلم.
[٨] زياد عن النهاية و اللسان.