و مِنه أَيُّوب السِّخْتِيانِيّ ، كذا في النُّسَخ، و في أُخرى زيادةُ علامةِ الدال‌ [١] ، أَي و بَلَدٌ، منه أَيُّوبُ. و هو أَبو بكرٍ أَيُّوبُ بن أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسانَ عن أَنَسٍ و الحَسن، و عنه الثَّوْرِيّ و شُعْبَةُ. قال الحسنُ: أَيُّوبُ سيِّدُ شَبابِ أَهْلِ البَصْرة، روى عنه مالكٌ، و مات سنة إِحدى و ثلاثين و مائة.

و قال ابن الأَثِير: نسبة إِلى عَمَلِ السِّخْتِيَانِ و بَيْعِه، و هو الجُلودُ العُنَّابِيَّة [٢] ، ليست بأَدَمٍ.

و ذكر أَيضاً في هََذه الترْجَمة أَبا إِسحاق عمرانَ بن موسى بن مُجَاشعٍ السِّخْتِيانِيّ ، مُحدِّثُ جُرْجانَ، ثقة. عن أَبي الربيع الزَّهْرانيّ، و هدْبَة بْنُ خالِدٍ [٣] ، و عنه أَبو بكرٍ الإِسماعيليّ و ابنُ عَدِيٍّ و الحاكِمُ، مات بجُرْجَانَ سنة ٣٠٥.

قلت: و أَحمدُ بن عبد اللََّهِ السِّخْتِيانيّ رَوَى عن السَّرِيّ بن يَحيى، و عنه أَبو طاهِرٍ المخلص.

و سَخْتَان، كسَحْبان، و سُخَيْتٌ ، كزُبَيرٍ: مُحدِّثانِ.

و أَبو عبْدِ اللََّه محمدُ بن سختيان [٤] الشِّيرازِيّ المُعَدِّل، مُحدِّث، رَوَى عن أَحمدَ بنِ عبد الجبَّار العُطارِديّ، و يَعقوب بنِ سُفْيانَ الفَسَويّ، و عنه أَبو القاسم الطَّبرَانيّ.

*و مما يستدرك عليه:

اسْخاتَّ الجُرْحُ، اسْخِيتاتاً : سَكَنَ وَرَمُه.

و كَذِبٌ سِخْتِيتٌ : خالصٌ، قال رؤبَة:

هَل يُنْجِيَنيِّ كَذِبٌ سِخْتِيتُ # أَو فِضَّةٌ أَو ذَهَبٌ كِبْرِيتُ‌

هكذا رووه، و الصواب في الرواية:

هَلْ يَعْصِمَنِّي حَلِفٌ سِخْتِيتُ # و فِضَّةٌ و ذَهَبٌ كِبْرِيتُ‌

و عن أَبي عمرٍو: السِّخْتِيتُ ، بالكسر الدَّقيقُ من كلَّ شيْ‌ءٍ.

و في التهذيب، عن النوادر: نَخَتَ فُلانٌ بفلانٍ، و سَخت له: إِذا استقصَى في القول.

و أَبو عمْرٍو محمد بن عمْرِو بن سَخْتَوَيهِ السَّخْتَوِيّ الكنديّ، محَدّثٌ رَوَى عن سَعْدِ بن الصَّامِت، و عَنه محمّدُ بن شَاذَانَ.

و السَّخْتَوِيَّةٌ بَيْتٌ من المْحَدِّثينَ بسَرْخَسَ، يقال لكلّ واحدٍ منهم سَخْتَويٌّ ، منهم أَبو الحَسَن عليّ بن عبدِ الرحْمََن بنِ عليّ، الليْثِيّ‌ [٥] ، و غيرُهُ.

سرت [سرت‌]:

سُرْتُ ، بالضَّمِ‌ : أَهمله الجماعة، و قال الصاغانيُّ: هو د، بالمَغْرِبِ‌ [٦] و في المَرَاصد: أَنّهَا مدينةٌ على بحر الرُّوم بينَ بَرْقَةَ و طَرَابُلُسَ و أَجْدابِيَةَ في جَنُوبِهَا إِلى البَرّ، منها: أَبُو عُثْمَانَ سَعيد بن خَلفِ بن جَرِيرِ القَيْرَوَانيّ، سَمِعَ بمَكَّةَ من أَبي جعفرٍ العقيليّ، و أَبي سعيد بن الأَعْرَابيّ، و بِمصْرَ من أَبي الحسن الدِّينَوَرِيّ العابد، و صَحِبَه. و كان حافظاً، أَخبارِيّاً، نَسَّاكاً، حَلِيماً طاهِراً، أَدِبياً.

و سُرْتَهُ ، بالضَّمِّ أَيضاً، و في المَراصد: أَنّها بالضَّمِّ ثم الكسر، و شدّ المُثَنّاة الفوقية آخرها هاءُ تأْنِيث، و كذا ضبطه الصّاغانيّ أَيضاً: د بجَوْفِ الأَنْدَلُسِ‌ شَرقيّ قُرْطُبَةَ، منها قاسِمُ بنُ أَبي شُجَاعٍ السُّرْتِيّ المُحَدِّثُ‌ عن أَبي بكرٍ الآجُرِّيّ.

قلتُ: و كذا عَتِيقُ بن أَبي القاسِم الأَديب السُّرْتِيّ .

[و عبد الجَبّار السُّرْتِيّ العابِدُ مشهورٌ.

و بكسر أَوّله: عَبْدُ اللََّه بن أَحْمَدَ السِّرْتِيُّ ، عابدٌ مَغْرَبِيّ، حكى عنه إِبراهيمُ بن أَحمدَ بنِ شَرَفٍ‌] [٧] .

سرخكت [سرخكت‌]:

*و ممّا يُستدرك عليه:

[١] و هو المثبت في القاموس المطبوع.

[٢] في اللباب: الضانية.

[٣] في المطبوعة الكويتية: «و هدبةُ بن خالد»جعله في ترجمة مستقلة خطأ، و هو ممن روى و سمع منه عمران بن موسى. انظر اللباب و العبر للذهبي.

[٤] في اللباب: سختان.

[٥] كذا، و في اللباب أبو الحسن علي بن عبد الرحمن.. يروي عن أبي الحسن الليث بن الحسن الليثي.

[٦] في التكملة: سُرْت: مدينة على البحر بين برقة و طرابلس المغرب.

[٧] ما بين معكوفتين «من و عبد الجبار إلى هنا»كان موضعها بعد «و توفي بسمرقند سنة ٥١٨، رأينا وضعها هنا لاقتضاء السياق.