سند الأصول، بحوث في أصول القانون و مباني الأدلة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣١٩ - الدليل الرابع العقل

الدليل الثالث: الإجماع

وقد أقرّ الشيخ الطوسي وجود دعاوى إجماع من قبل متكلّمي الإمامية، كما أنه لم يعثر (قدس سره) على مصرِّح بالإجماع على الحجّية وإنما استند إلى الإجماع العملي.

وقد اتفق كلا الفريقين على العمل بالأخبار المودعة في الكتب المشهورة، مع اختلافهم في تخريج ذلك كما سبق.

كما وجد الشيخ الطوسي دعاوى الإجماع على عدم الحجّية بأنّهم قالوه في قبال العامّة [لعدم استطاعتهم ردّ أخبارهم بحجّة فسق الرواة خاصة وضّاع الحديث الذين برزوا في عصر الدولة الأموية.] ويستشهد في العدّة على أنّ عملهم قائم على خبر الواحد، ودعوى «أنّ الأخبار التي تمّ العمل بها، مستفيضة أو لها شواهد قرآنية وغير ذلك» جزاف.

وفصل الكلام سيكون عند البحث في الإجماع على الحجّية.

الدليل الرابع: العقل

بصياغات متعدّدة من قبيل صياغة ابن قبة، [وقد تقدّم الحديث عنها في بحث إمكان التعبد بالظن] وقبح إسناد شيء للّه تعالى من دون علم، وأنّ الإشتغال اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني والظن ليس فراغاً يقينياً، وغير ذلك.

وجواب الكلّ واحد، وهو أنه مع ثبوت الحجّية واعتبار الشارع لها ينعدم موضوع هذه الأدلّة، فهي أدلّة تعليقية لا ناجزة.