شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٨٧٢

الحديث التاسع و العشرون: إنّ الله تبارك و تعالى أجلّ و اعظم من أن يحدّ ... ٤٧٧

في انّه تعالى لا يوصف بما يحدّه ٤٧٧

الحديث الثلاثون: من شبّه الله بخلقه فهو مشرك ... ٤٧٩

كلام في انّ من انكر قدرته تعالى فهو كافر و فيه معنى إنكار قدرته تعالى ٤٧٩

الحديث الحادي و الثلاثون: لا تتجاوز في التوحيد ما ذكره الله ... ٤٨٠

كلام في التوحيد على ما في كتاب الله تعالى و انّه لا يجوز التجاوز فيه عمّا في القرآن ٤٨١

الحديث الثاني و الثلاثون: انّما يقال: «متى كان؟» لشي‌ء لم يكن ... ٤٨٥

كلام في انّه تعالى أزلي و لا يقال فيه: «متى كان؟» ٤٨٥

الحديث الثالث و الثلاثون: الحمد لله الذي هو أوّل ٤٨٨

إشارة الى صفاته تعالى و أنّ ما يصدق على الخلق منفيّة عنه ٤٨٨

إشارة الى انحاء الإيجاد و كيفية خلقه تعالى الأشياء ٤٩٧

الحديث الرابع و الثلاثون: انّ من وضع دينه على القياس لم يزل ... ٥٠٣

إشارة الى صفاته تعالى و كيفية معروفيته تعالى بالآلات ٥٠٤

الحديث الخامس و الثلاثون: من شبّه الله بخلقه فهو مشرك ... ٥٠٨

انّ الله لا يشبه شيئا و لا يشبهه شي‌ء ٥٠٨

الحديث السادس و الثلاثون: حديث عبد العظيم الحسني ٥٠٩

في بيان اعتقاداته الضرورية ٥١٠

و هاهنا مطالب و مقامات‌

أما المطالب: المطلب الأول و الثالث: علّة وجوب بعث الرسل سيّما خاتم النبيين ٥١٤

المطلب الثاني: بيان اضطرار الناس الى الحجة في كل زمان ٥١٥

المطلب الرابع: بيان انحصار خلافة نبيّنا (ص) في الأئمة الاثنى عشر ٥١٧

و إشارة الى تطابق العالم العقلي و الحسي‌