شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٨٦٦

وجه انّه لكل شي‌ء أمر ربّاني يحفظه ١٩٨

انّه تعالى ابتدع ما خلق بلا مثال سابق ٢٠١

معنى انّه تعالى عالم و وجه إحاطته بالأشياء علما ٢٠٣

وجه عليّته و فاعليّته تعالى للأشياء ٢٠٤

وجه انّه لا يؤده تعالى خلق ما أبدعه و اكتفاؤه بما خلق ليس من عجز ٢٠٧

انه تعالى خصّ نفسه بالربوبيّة و الوحدانيّة و الثناء ٢١١

وجه انّه تعالى هو المبيد و الوارث ٢١٣

انّه تعالى لم يزل و لا يزال وحدانيّا ٢١٣

الحديث الرابع: الحمد لله الذي كان في اوّليته وحدانيّا ٢١٥

انّه تعالى ابتدع ما خلق على غير مثال سبق ٢١٦

إشارة الى الوجود العقلي و النفسي و الحسّي ٢١٦

وجه احتجابه تعالى بنوره ٢١٩

وجه تجلّيه تعالى لخلقه ٢٢٠

وجه حبّه تعالى الاختصاص بالتوحيد ٢٢١

فوائد الرسالة ٢٢١

الحديث الخامس: الحمد لله الذي لم يكن له أوّل معلوم ٢٢٦

وجه اوّليّته و آخريّته و قبليته و بعديته تعالى و انه ليس له أمد و شخص و اختلاف صفة ٢٢٦

الحديث السادس: هو الذي أنتم عليه ٢٣٢

الحديث السابع: هو توحيدهم لله عزّ و جلّ ٢٣٣

الحديث الثامن: سبحان الواحد الذي لا إله غيره ٢٣٤

الحديث التاسع: انّه من يصف ربّه بالقياس ... ٢٣٦

التعريف الإلهي ٢٣٦