شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٦٩ - كل يوم هو في شأن

جلاله.

قال ابو اسحاق: قلت للحارث أو ما حفظتها؟ قال: قد كتبتها. فأملاها علينا من كتابه:

الحمد للّه الّذي لا يموت.

قد يقال «الموت» و يراد به الفناء و الزّوال، و قد يقال على تبدّل نشئات النّفس؛ فالتّرقّي إلى كلّ من الصّور المنويّة و النباتيّة و الحيوانيّة و الإنسانيّة و في المراتب الإنسانيّة، موت عن الصّورة السّابقة. و اللّه هو الخالق للموت و الحياة بالمعنيين و لا يوصف هو بخلقه.

و أيضا، هو سبحانه واجب الوجود، و واجب الوجود لا يصحّ عليه الفناء و العدم، و إلّا لزم انقلاب الحقيقة. و لا يستكمل هو سبحانه إذ الاستكمال، إنّما هو عن نقص و واجب الوجود تامّ و فوق‌ [١] التّمام.

[كلّ يوم هو في شأن‌]

و لا ينقضي‌ [٢] عجائبه لأنّه كلّ يوم في شأن من إحداث بديع لم يكن.

يمكن أن يقرأ: «من إحداث بديع»، على الإضافة أو [٣] الوصفيّة، و الأولى‌ [٤] أولى.