شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ١١٠ - مراتب ذوي الفضل

الشّارع و كرهه. في مصباح الشريعة [١]: قال الصّادق عليه السّلام: من لم ينسلخ من‌ [٢] هواجسه، و لم يتخلّص من آفات نفسه و شهواتها، و لم يهزم الشيطان، و لم يدخل في كنف اللّه‌ [٣] و توحيده و إوان‌ [٤]، [٥] عصمته، لا يصلح للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر- انتهى. و يظهر منه انّ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر لا يصلح الا للمعصوم أو من أجازه ذلك لأنّه في حكمه‌ [٦] و لذا ورد في تفسير قوله تعالى:

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ [٧] وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [٨] انّ المراد بتلك الأمّة، هم الأئمّة عليهم السّلام‌ [٩].

[مراتب ذوي الفضل‌]

و اعرفوا لذوي الفضل فضلهم‌

معنى «معرفة فضلهم»، هو تعظيمهم و تبجيلهم و التّواضع حسب‌ [١٠] مراتبهم.

و إنّما الفضل الأسنى: أوّلا للأنبياء؛ ثمّ، لأوصيائهم فانّ اللّه مكّنهم من خزائن لطفه‌

[٢] . من: عن د.

[٣] . كنف اللّه (محرّكة): حرزه و ستره (القاموس).

[٤] . و اوان: و امان (مصباح الشريعة، باب ٦٤ في الأمر بالمعروف).

[٥] . الأون: الدعة و السكينة و الرفق. و رجل آين: رافه وادع (قاموس) الإوان و الإيوان: الصّفّة العظيمة (هامش نسخة م و ن).

[٦] . في حكمه:- م.

[٧] . يدعون الى الخير و:- م ن د.

[٨] . آل عمران: ١٠٤.

[٩] . تفسير القمي، ج ١، ص ١٠٩؛ بحار، ج ٢٤، ص ١٥٣.

[١٠] . حسب: بحسب د.