شرح توحید صدوق - القمي، القاضي سعيد - الصفحة ٥٢ - الحديث الخامس و العشرون معنى آخر للإخلاص في الاعتقاد

الكائنات و ذلك لا يكون إلّا بأمر آمر يدبّر أمر [١] كلّ منهما و يربط إحداهما بصاحبتها.

فهذه سبعة دلائل دالّة على وجود خالق السّماوات و الأرض. قال اللّه‌ [٢] تعالى: خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ‌ [٣].

الحديث الخامس و العشرون [معنى آخر للإخلاص في الاعتقاد]

بإسناده عن محمد بن حمران عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «من قال: لا إله إلّا اللّه مخلصا دخل الجنّة. و إخلاصه ان يحجزه‌ [٤] «لا إله الّا اللّه» عمّا حرّم اللّه عزّ و جلّ».

شرح: هذا معنى آخر للإخلاص في الاعتقاد [٥] غير الّذي مضى في الحديث الثامن عشر من الباب. فالإخلاص في الاعتقاد بهذا المعنى، يوجب دخول الجنّة و ذلك لأنّ العمل كاشف عن العلم و الظّاهر عنوان الباطن، فإذا اعتقد حقّا و خالف مقتضاه، فكأنّه لم يعتقد، فلا يترتّب على ذلك أثر من الثّواب؛ حاشا لمن عرف اللّه أن يعصيه!

[٢] . اللّه:- ن.

[٣] . الطلاق: ١٢.

[٤] . يحجزه: تحجزه م.

[٥] . ما يفهم منه انّ العمل دليل صدق الاعتقاد و هذا كما ترى، ليس تفسيرا ثانيا أو معنى آخر للإخلاص في الاعتقاد بل هو بيان ملاك صحّة الإخلاص في الاعتقاد و هو العمل الكاشف عن الإخلاص.