العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٤٢٢ - أحکام تابعِیّة المملوک المستخدم بعد عتقه من مولاه

الثالث: أنّه إن لم یمکن اکتسابه فی غیر زمان الخدمة ففی کسبه وإن کان منافیاً[٣] للخدمة.

الرابع: أنّه من کسبه، ویتعلّق مقدار ما یفوت منه من الخدمة بذمّته[٤] .

الخامس: أنّه من بیت المال[٥] من الأوّل، ولا یبعد قوّة[٦] الوجه[٧]

[٢] ومع التعذّر ففی کسبه، وتنفسخ الإجارة فی تلک المدّة، ویرجع المستأجِر إلی المولی، ویستردّ ما أعطاه من الاُجرة فی مقابلها . ( محمّد رضا الگلپایگانی ).

[٣] فیه إشکال علی تقدیر عدم انفساخ الإجارة . ( المرعشی ).

[٤] یتبع به بعد یساره . ( المرعشی ).

[٥] ممّا ینطبق علیه، کما مرّ، والمراد لیس بیت مال الخراج بالمعنی المصطلح الّذی مصرفه المصالح العامّة للمسلمین . ( المرعشی ).

[٦] بل الثانی أظهر . ( اللنکرانی ).

[٧] بل ثانی الوجوه أوجه؛ لأنّ مجرّد استیفاء منافعه لا یقتضی إجراء أحکام بقائه فیملکه حتّی بالنسبة إلی مثل هذا الأثر؛ لعدم مساعدة دلیله علیه . کما أنّ ثالث الوجوه أیضاً مخدوش باقتضاء ملکیّة منافعه بالإجارة لغیره منع سلطنته علی صرفها لنفسه، کما أنّ الانتقال إلی ذمّة العبد أیضاً ممّا لا وجه له؛ لأنّ العقد وقع علی منافعه الشخصیّة، فلا وجه لانتقال ملک المستأجِر إلی الذمّة، کما أنّه لیس من المصالح النوعیّة الراجعة إلی نوع المسلمین المعدّ له بیت المال، فلا جرم یصیر بواسطة مثل هذه الجهات العبد المزبور بمنزلة غیر القادر ذاتاً علی نفقته، فیجب ⇦

~العروة الوثقی والتعلیقات علیها المجلد ١٣، ص: ٤٢٣~

الأوّل[١] .

⇨ علی المسلمین کفایةً وإن لم یفِ ما زاد عن مقدار استحقاق الغیر من منافعه واقعاًبمخارجه، وهو الوجه الثانی من الوجوه الخمسة، والله العالم . ( آقا ضیاء ).

* بل الأقوی هو الوجه الثانی . ( عبدالله الشیرازی ).

[١] بل الوجه الثانی . ( الفیروزآبادی، محمّد تقی الخونساری، الأراکی ).

* بل الأخیر . ( النائینی، جمال الدین الگلپایگانی ).

* بل الأقوی هو الوجه الثانی . ( الإصفهانی، البجنوردی، أحمد الخونساری،الخوئی ).

* لا قوّة فیه، بل الأوجه الثانی . ( الکوه کَمَری ).

* بل الأقوی هو الثانی . ( الإصطهباناتی ).

* بل أقواها الثانی . ثمّ إن تعذّر الثانی بمراتبه جاز له تحصیل ما یسدّ رمقه وإنزاحم ما علیه من الخدمة، وحینئذٍ یتعلّق عوض الفائت منها بذمّته یطالب به عندیساره، ویحتمل أن یکون للمستأجِر حینئذٍ الرجوع علی مولاه بما یقابل ما فاتته من الخدمة من الاُجرة . ( البروجردی ).

* مع تقدیم الکسب فی غیر زمان الخدمة، ثمّ الاستدانة إلی میسِرِهِ علیها . ( مهدیالشیرازی ).

* بل الثانی . ( عبدالهادی الشیرازی، الفانی، السبزواری ).

* بل الأظهر الثانی . ( الشریعتمداری ).

* بل الثانی أشبه . ( الخمینی ).

* الأوجه الثانی . ( المرعشی ).

* بل الأقوی الوجه الثانی . ( محمّد الشیرازی ).

* بل الثانی، لکنّ کونه من بیت المال أو علی المسلمین فبمقدار الضرورة، أمّا بقدر المتعارف فمشکل . ( حسن القمّی ).

* بل هو الأقوی، لا لما أفاده، بل لأنّ تسلیم المنفعة حدوثاً وبقاءً واجب علی ⇦