فقيهان امامى و عرصه هاى ولايت فقيه از قرن چهارم تا سيزدهم - قاسمي، محمد علي و همکاران - الصفحة ٨٧٤

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود ولى‌

٣٠٦٨. من لا وليّ له فالإمام وليّ دمه، و له المطالبة بالقود أو الدّية.

همان، ص ٣٠٥

سلطان اسلام، ولىّ دم مقتول، در نبود ولى‌

٣٠٦٩. لا يستقيد إلّا سلطان الإسلام، أو من يأذن له في ذلك، و هو وليّ من ليس له وليّ من أهله، يقتل بالعمد أو يأخذ الدّية، و يأخذ دية الخطأ، و لا يجوز له العفو كغيره من الأولياء.

جامع الخلاف و الوفاق، ص ٥٥٨

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود ولى‌

٣٠٧٠. الإمام وليّ من لا وليّ له، يقتصّ في العمد و يستوفي الدّية في الخطأ و شبهه، و ليس له العفو عنهما.

إرشاد الأذهان، ج ٢، ص ٢٤٦

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود وارث مسلمان‌

٣٠٧١. أمّا لو قتل مسلم مسلما و لا وارث له سوى الكافر، كان المطالبة بالقود للإمام؛ لأنّ الكافر لا يرث المسلم.

تحرير الأحكام، ج ٢، ص ٢٤٨

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود ولى‌

٣٠٧٢. الإمام وليّ من لا أقارب له، يقتصّ في العمد، أو يأخذ الدّية إن دفعها الجاني، و الأصحّ أنّه ليس له العفو، و يأخذ الدّية في الخطاء و الشبيه، و ليس له العفو.

همان، ج ٢، ص ٢٧٧

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود وارث‌

٣٠٧٣. لو لم يكن للمقتول عمدا وارث، لم يكن للإمام العفو، بل أخذ الدّية أو القتل، و يقضي من الدّية الديون و الوصايا، و إن كانت للعمد، و ليس للديّان المنع من القصاص.

تبصرة المتعلّمين، ص ٢٢٧

امام، ولىّ دم مقتول، در نبود ولى‌

٣٠٧٤. الإمام وليّ من لا وليّ له، يقتصّ أو يأخذ الدّية، و ليس له العفو.

همان، ص ٢٧١