فقيهان امامى و عرصه هاى ولايت فقيه از قرن چهارم تا سيزدهم - قاسمي، محمد علي و همکاران - الصفحة ١١٢٠
من زنا بذات محرّم حتّى يواقعها، ضرب ضربة بالسيف أخذت منه ما أخذت ٧٨٩
من شهر السلاح في مصر من الأمصار فعقر، اقتصّ منه، و نفي من تلك البلدة ٨٣٦
من قبّل غلاما بشهوة، ألجمه اللّه تعالى يوم القيامة بلجام من نار ٨٠٧
من كانت عنده امرأة فلم يكسها ... كان حقّا على الإمام أن يفرّق بينهما ٥٢٣
من مطل على ذي حقّ حقّه و هو يقدر على أداء حقّه، فعليه كلّ يوم خطيئة عشّار ٢٦٨
هلّا رددتموه إليّ لعلّه يتوب ٧٨٩
هي لك أو لأخيك أو للذئب ٧٠٢
الواجب على الإمام إذا نظر إلى الرجل يزني أو يشرب خمرا، أن يقيم عليه الحدّ ٧٦٨
و إلّا فرّق بينهما ٥١٤
و الغارمون قوم قد وقعت عليهم ديون، أنفقوها في طاعة اللّه تعالى من غير إسراف ١٤٢
و المرأتان يجلدان إذا أخذتا في لحاف واحد، ضربهما الحدّ ٨٠٥
و أمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجّتي عليكم و أنا حجّة اللّه ٦١، ٢٢٠
و أمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ٧٤٥، ٧٥٥
و أمّا الحوادث الواقعة، فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنّهم حجّتي ٢٢٢، ٧٤٥، ٧٤٧، ٧٦٠
و ان لم يسلم من قرابته أحد، فإنّ ميراثه للإمام ٧٢٩
و عن المجنون حتّى أفاق ٨٣٠
و في سبيل اللّه: قوم يخرجون في الجهاد و ليس عندهم ما ينفقون ١٤٢
الولاء لحمة كلحمة النسب ٨٧
يؤذّن لكم خياركم ٩٧
يؤمّكم أقرؤكم ٩١
يجلدان حدّا غير سوط ٨٠٤
يسأل هل عليك في إفطارك إثم؟ فإن قال: لا، فإنّ على الإمام أن يقتله ٨٦٠
يضرب جسده كلّه فوق ثيابه ٧٨١