فقيهان امامى و عرصه هاى ولايت فقيه از قرن چهارم تا سيزدهم - قاسمي، محمد علي و همکاران - الصفحة ٦٧٣

و لو أهمل أجبر على إتمام العمل، أو رفع يده عنها. و لو ذكر عذرا، أنظره السلطان بقدر زواله، ثمّ ألزمه أحد الأمرين.

شرائع الإسلام، ج ٤، ص ٧٩٦

امام و اجبار به احيا يا تخليه زمين موات، در صورت كوتاهى متصرّف در احياى آن‌

٢١٨٦. المحجّر إن أهمل العمارة أجبره الإمام على الإحياء أو التخلية عنها.

قواعد الأحكام، ج ٢، ص ٢٦٩

سلطان و تعيين مهلت و سپس امر به احيا يا تخليه زمين، در صورت كوتاهى متصرّف در احياى آن‌

٢١٨٧. إذا حجّر أرضا من الموات، فقد قلنا: إنّه يصير أولى و أحقّ و إن لم يكن مالكا لها، و ينبغي له أن يشتغل بالعمارة عقيب التحجير حذرا من التعطيل. فإن طالت المدّة و لم يجئ، أمره السلطان بأحد أمرين: إمّا العمارة أو رفع يده ليتصرّف غيره فيها فينتفع بها، فإنّ عمارتها منفعة لدار الإسلام. فإن ذكر عذرا في التأخير مثل إباق عبده و احتياجه إلى إصلاح آلته، أمهله السلطان ليعمّرها. و إن لم يكن عذرا ألزمه إمّا بالعمارة أو برفع اليد عنها حتّى يعمّرها غيره. فإن طلب التأخير من السلطان و المهلة عليه، أمهله مدّة قريبة يستعدّ فيها للعمارة، و لا يتقدّر تلك المدّة بقدر بل يجب ما يراه السلطان.

تذكرة الفقهاء، ج ٢، ص ٤١١

امام و الزام به عمران يا تخليه زمين، در صورت كوتاهى متصرّف در احياى آن‌

٢١٨٨. التحجير يفيد الأولويّة، و يحصل بنصب المروز أو الحائط، فلو أحياها غيره لم يصحّ، و يجبر الإمام المحجّر على العمارة أو التخلية.

إرشاد الأذهان، ج ١، ص ٣٤٩

فقيه و الزام به بهره‌بردارى يا تخليه زمين موات، در صورت كوتاهى متصرّف در احياى آن‌

٢١٨٩. مسألة ١١٣: إذا حجّر إنسان أرضا، فللحاكم إلزامه أو التخلية. فهل إذا تعذّر الحاكم يقوم أحد من المؤمنين مقامه؟ ... الجواب: إذا تعذّر الحاكم المنصوب من قبل الإمام، فالفقيه حال الغيبة.

الرسائل العشر، ص ٣٧٢