و المَدَارِجُ : الثَّنَايَا الغِلاَظُ بين الجِبَالِ، واحدتُها مَدْرَجَةٌ ، و هي المواضعُ التي يُدْرَج فيها، أَي يُمْشَى، و منه قولُ ذِي البِجَادَيْنِ عبدِ اللََّهِ المُزَنِيّ‌ [١] :

تَعَرَّضِي مَدَارِجاً و سُومِي # تَعَرُّضَ الجَوْزَاءِ للنُّجُومِ

هََذا أَبُو القَاسِمِ فاسْتَقِيمِي‌

و الدَّوَارِجُ : الأَرْجُلُ، قال الفرزدق:

بَكَى المِنْبَرُ الشَّرْقِيُّ أَنْ قَامَ فَوْقَه # خَطِيبٌ فُقَيْمِيٌّ قَصِيرُ الدَّوَارِجِ

قال ابن سِيده: و لا أَعرِفُ له واحداً [٢] .

١٧- و في خُطْبةِ الحجّاجِ ، «ليس هََذا بِعُشِّكِ فادْرُجِي » . أَي اذْهَبي‌[و هو مَثلٌ‌] [٣] يُضْرَبُ لمن يَتَعَرَّض إِلى شيْ‌ءٍ ليس منه، و للمُطْمَئِنِّ في غيرِ وَقْته فيُؤْمَر بالجِدِّ و الحَرَكةِ.

و من المجاز: هُمْ دَرَج السُّيُولِ. دَرَجُ السَّيْلِ وَ مَدْرَجُهُ :

مُنْحَدَرُهُ و طَرِيقُهُ في مَعَاطِف الأَوْدِيَةِ، و أَنشد سيبويهِ:

أَ نَصْبٌ لِلْمَنِيَّةِ تَعْتَرِيهِمْ # رِجَالِي أَمْ هُمُ دَرَجُ السُّيُولِ؟

و مَدارِجُ الأَكَمَةِ: طُرُقٌ مُعْتَرِضَةٌ فيها.

و المَدْرَجَةُ : مَمَرُّ الأَشياءِ على الطّريق و غيرهِ.

و مَدْرَجَةُ الطَّرِيقِ: مُعْظَمُه و سَنَنُه.

و هََذا الأَمرُ مَدْرَجةٌ لهََذا، أَي مُتَوَصَّلٌ به إِليه.

و من المجاز: امْشِ في مَدَارِج الحَقِّ.

و عليكَ بالنَّحْوِ فإِِنه مَدْرَجَةُ البَيان، كذا في الأَساس.

و استَدْرَجَه : اسْتَدْعَى هَلَكَتَه، مِن دَرَج : مَاتَ.

و رَجُلٌ مِدْرَاجٌ : كثِيرُ الإِدْرَاجِ لِلثَّيَابِ وَ أَدْرَجَ المَيتَ في الكَفَنِ وَ القَبْرِ: أَدْخَلَه.

و في التّهذيب: المِدْرَاجُ : النَّاقَةُ الّتي تَجُرُّ الحَمْلَ إِذ أَتَتْ عَلَى مَضْرَبِها [٤] .

و المُدْرِجُ و المِدْرَاجُ : الَّتي تُؤَخِّر جَهَازَها و تُدْرِجُ عَرَضَهَا و تُلْحِقُه بِحَقَبِها، و هي ضِدُّ المِسْنَافِ، جَمْعُه مَدَارِيجُ .

و قال أَبو طالبٍ: الإِدراجُ : أَنْ يَضْمُرَ البَعِيرُ فيَضْطَرِبَ‌ [٥]

بِطَانُه حتَّى يَستأْخِرَ إِلى الحَقَبِ فَيَسْتَأْخِرَ الحِمْلُ، و إِنّما يُسَنَّفُ بِالسِّنافِ مَخَافَةَ الإِدْراجِ .

و من المجاز: يقال: هم دَرْجُ يَدِك، أَي طَوْعُ يَدِك.

و في التهذيب: يقال: فُلانٌ دَرْجٌ يَدَيْكَ، و بنو فُلانٍ‌ [٦] لا يَعْصُونَك، لا يُثَنَّى و لا يُجْمَع.

و أَبو دَرَّاجٍ : طائرٌ صغيرٌ.

و من المجاز: فُلانٌ تَدَرّج إِليه‌ [٧] .

و مَدْرَجُ الرِّيحِ لَقَبُ عامرِ بن المَجْنُونِ الجَرْمِيّ الشاعر، سَمَّوْه به لقولِه:

أَعَرَفْتَ رَسْماً مِنْ سُمَيَّةَ باللِّوَى # دَرَجَتْ عليهِ الرِّيحُ بَعْدَكَ فَاسْتَوَى‌

قاله ابن دُرَيْد في الوِشاح، و محمّد بن سلاَّم في طبقاته.

و من الأَمثال «مَنْ يَرُدُّ اللَّيْلَ عَلَى أَدْرَاجِه » .

و «مَنْ يَرُدُّ الفُرَاتَ عَنْ دِرَاجِه »و يُروى «عَنْ أَدْرَاجِه » رَاجِعِ الميدانيّ.

و أَبو الحَسَن‌ [٨] الصُّوفيّ الدَّرَّاج ، بغداديٌّ، صَحِبَ إِبراهيمَ الخَوّاصَ، و مات سنة ٣٢٠.

و أَبو جعفر أَحمدُ بنُ محمدِ بن دَرَّاجٍ القَطَّانُ، عن

[١] يخاطب ناقة رسول اللََّه صلّى اللّه عليه و سلّم، (اللسان: سوم) .

[٢] في التهذيب: و دوارج الدابة: قوائمها. الواحدة: دارجة، و قد تقدم قوله أثناء المادة.

[٣] زيادة عن اللسان.

[٤] عن التهذيب، و بالأصل: «أبت على مضربها».

[٥] الأصل و التهذيب، و في اللسان: فيطّرب.

[٦] في التهذيب: و بنو فلان درج يديك أي لا يعصونك.

[٧] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله فلان تدرج إليه كذا بالنسخ فليحرر».

[٨] في اللباب لابن الأثير: أبو الحسين سعيد بن الحسين الدرّاج الصوفي.