خَصَّ الغُرَابَ لحِدَّةِ البَصَرِ [٤] ، يقول: فإِذا لم يُبْصِرْ فيها الغُرابُ مع حِدَّةِ بَصرِه فما ظَنُّك بغَيْرِه؟ و من المجاز: الحُرجُوجُ بالضّمّ، و الحَرَجُ ، محركةً، و الحَرُوجُ ، كصَبُور، كلّ ذََلك: النَّاقَةُ السَّمِينَةُ الجَسِيمةُ الطَّوِيلَةُ علَى وَجْهِ الأَرْضِ، أَو هي‌ الشَّدِيدَةُ، أَو الضّامِرَةُ. و قيل: الحُرْجُوج : الوَقّادَةُ الحَادَّةُ القَلْبِ، قال:

أَذاكَ و لَمْ تَرْحَلْ إِلى أَهْلِ مَسْجِدٍ # بَرَحْلِيَ حُرْجُوجٌ عليها النَّمَارِقُ‌

و جمعها حَراجِيجُ .

و أَجاز بعضُهم: ناقَةٌ حُرْجُجٌ بمعنى الحُرْجُوج ، و أَصلُ الحُرْجُوج حُرْجُجٌ ، و أَصلُ الحُرْجُجِ حُرْجٌ ، بالضَّمّ، ١٦- و في الحديث : «قَدِمَ وَفْدُ مَذْحِجٍ على حَراجِيجَ ». جمع حُرْجُوجٍ ، و حُرْجِيجٍ [٥] ، كذا في النِّهاية.

و الحُرْجُوجُ : الرِّيحُ الباردَةُ الشّدِيدَةُ -و في الأَساس رِيحٌ حَرْجَفٌ‌ [٦] : بارِدَةٌ-قال ذو الرُّمَّة:

أَنْقَاءُ سارِيَةٍ حَلَّتْ عَزالِيَهَا # مِن آخِرِ اللّيْلِ رِيحٌ غيرُ حُرْجُوجِ

و التَّحْرِيجُ : التَّضْيِيقُ‌ و منه ١٦- الحديث : «اللّهُمّ إِنّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: اليَتِيمِ و المَرْأَةِ». أَي أُضَيِّقُه و أُحرِّمهُ على من ظَلَمَهُمَا.

و كذََلك التَّحَرُّجُ ، و منه ١٦- حديث اليَتَامَى : « تَحَرَّجُوا أَنْ يَأْكُلُوا مَعَهُم». أَي ضَيَّقوا على أَنفُسِهم.

و حَرِيجٌ كسَمِينٍ: جَدٌّ أَعْلَى‌ لسَمُرَةَ بنِ جُنْدَبِ بنِ هِلالِ‌ ابنِ حَرِيجِ بنِ مُرَّةَ بنِ حَزْن بنِ عَمْرِو بنِ جابِرٍ ذي الرَّأْسَيْنِ‌ [٧] ، و صحَّفَه في الإِكمال، فقال: حُدَيْج، بالدال، و التّصغير.

و الحُرْجَةُ بالضّمّ: الدَّلْوُ الصَّغِيرَةُ. *و مما يستدرك عليه:

الحَرَجُ و الحَرِجُ و المُتَحَرِّجُ : الكافُّ عن الإِثْمِ، و قولهم:

رجل مُتَحَرِّجٌ ، كقولهم رجلٌ متَأَثِّمٌ و مُتَحَوِّبٌ و مُتَحَنِّثٌ: يُلْقِي الحَرَجَ و الحِنْثَ و الحُوبَ و الإِثمَ عن نَفْسه، و رجل مُتَلَوِّمٌ، إِذا تربَّص بالأَمر يُرِيدُ [٨] إِلقاءَ المَلامَةِ عن نفسه، قال الأَزهريّ: و هََذه حروفٌ جاءَت معانِيها مخالفةً لأَلفاظِهَا، و قال ذََلك أَحمدُ بنُ يَحْيَى.

و تَحَرَّجَ : تَأَثَّمَ و فعَلَ فِعْلاً يَتَخَرَّج‌ [٩] به من الحَرَجِ و الإِثْمِ و الضِّيق، و هو مجاز.

[١] عن الأساس، و بالأصل: فضاق.

[٢] زيادة عن التكلمة.

[٣] الأصل و التهذيب و اللسان، و في التكملة: «و تراكب».

[٤] التهذيب: بصره.

[٥] في النهاية: حُرحُج.

[٦] عن الأساس، و بالأصل: حرجى.

[٧] و ذو الرأسين هو خشين.

[٨] الأصل و اللسان، و في التهذيب: يريغ، و هما بمعنى واحد.

[٩] اللسان: يتحرج.