و الحَرَج : المَوْضِعُ‌ الكثيرُ الشَّجَرِ الذي لا تَصِلُ إِليه الرّاعيةُ، و به ١٧- فَسَّر ابنُ عبّاس رضي اللََّه عنهما قوله عزّ و جلّ: يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً [٢] قال: و كذََلك‌ [٣]

الكافرُ لا تَصلُ إِليه الحِكْمَةُ. كالحَرِجِ ، ككَتِف. و حَرِجَ صَدْرُه يَحْرَجُ حَرَجاً : ضاقَ فلم يَنْشَرِحْ لخَيرٍ، فهو حَرِجٌ ، و حَرَجٌ ، فمن قال: حَرِجٌ ثَنَّى و جَمَعَ، و من قال:

حَرَجٌ أَفْرَدَ؛ لأَنّه مصدرٌ، و أَما الآيةُ المذكورة، فقال الفَرّاءُ، قرأَهَا ابنُ عبّاس و عُمَرُ رَضِي اللََّه عنهم‌ « حَرَجاً » ، و قرأَهَا النّاسُ « حَرِجاً » قال: و هو في كَسْرِه و نَصْبِه بمنْزلة الوَحَدِ و الوَحِدِ و الفَرَدِ و الفَرِدِ، و الدَّنَفِ و الدَّنِفِ.

و رَجلٌ حَرَجٌ و حَرِجٌ : ضَيِّقُ الصَّدْرِ و أَنشد:

لا حَرِجُ الصَّدْرِ و لا عَنِيفُ‌

و قال الزَّجّاجُ: من قالَ: رَجلٌ حَرَجُ الصَّدْرِ، فمعناه ذُو حَرَجٍ في صَدْره، و من قال: حَرِجٌ جعله فاعلاً، و كذََلك رجل دَنَفٌ: ذو دَنَفٍ، و دَنِفٌ نَعتٌ.

و في مفرداتِ الرّاغِب الحَرَجُ : اجتماعُ أَشْياءَ، و يلزَمُه الضِّيقُ، فاستُعْمِل فيه، ثم قيل: حَرِجَ ، إِذا قَلِقَ و ضاقَ صدرُه، ثم استُعملَ في الشَّكّ لأَنّ النّفْس تَقلقُ منه، و لا تَطْمَئنُ‌ [٤] .

و من المجاز: الحَرَجُ : الإِثْمُ‌ و الحَرامُ‌ كالحِرْجِ ، بالكسرِ، و ذََلك لأَنَّ الأَصلَ في الحَرَجِ الضّيقُ، قاله ابنُ الأَثير.

و الحَارِجُ : الآثِمُ، قال ابن سيده: أُراه على النَّسَبِ؛ لأَنّه لا فِعْلَ له.

و في الصّحاح: الحِرْجُ : لغةٌ في الحَرَج ، و هو الإِثم، قال: حكاه يونس.

و الحَرَجُ محرّكةً: النّاقةُ الضَّامرةُ، و الطَّوِيلَةُ على وجهِ‌ الأَرْضِ و قيل: هي الشّديدةُ، كالحُرْجُوج ، و سيأْتي الحُرْجوج في كلام المصنف، و لو ذَكرهما في مَحَلّ واحدٍ لكان أَوْجَهَ و أَوفقَ لحُسْنِ اختصاره.

و الحَرَجُ : سَرِيرٌ يُحمَلُ عليه المَرِيضُ، أَو المَيتُ، و قيل‌ [٥] : هو خَشَبٌ‌ يُشَدُّ بعْضُهُ إِلى بعض‌ يُحْمَلُ فيه المَوْتَى‌ و رُبّما وُضِع فوقَ نَعْشِ النّساءِ، كذا في الصّحاح، قال امرُؤُ القيس:

فإِمّا تَرَيْنِى في رِحَالَةِ جابِرٍ # عَلَى حَرَجٍ كالقَرِّ تَخْفِقُ أَكفانِي‌

قال ابن بَرِّيّ: أَراد بالرِّحالَةِ الخَشبَ الذي يُحمَلُ عليه

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله أزامجا و هزامجا، كذا في اللسان:

أزامجا و هزامجا بالزاي فيهما، و في مادة هزمج منه: و صوت هزامج مختلط؛ و قال في مادة هزلج: و الهزالج السراع من الذئاب. و ما وقع بالنسخ فهو تصحيف»...

[٢] سورة الأنعام الآية ١٢٥.

[٣] في التهذيب و اللسان: و كذلك صدر الكافر.

[٤] العبارة ليست في المفردات، انظر مادة حرج فيه.

[٥] و هو قول الأصمعي كما في التهذيب.