أحدهما: أنّه عمد أيضاً كما في «الشرائع»([١]) و«النافع»([٢]) وكتب الفاضل([٣])، ومحتمل «السرائر»([٤])، وصريح الفاضل المقداد في «الكنز»([٥]) و«التنقيح»([٦])، وعن ابن حمزة([٧])، وهو ظاهر «الغنية»([٨]) نافياً الخلاف عنه، وعليه الشهيد الثاني في شرحيه على «اللمعة»([٩]) و«الشرائع»([١٠]) وغيره من المتأخّرين، بل في «الرياض»: «لعلّه عليه عامتهم، بل لم أجد الخلاف فيه وإن نقلوه، نعم ظاهر «اللمعة» التردّد فيه حيث نسب ما في العبارة إلى القيل مشعراً بتمريضه أو متردّداً فيه»([١١]).

[١] ـ شرائع الإسلام ٤ : ٩٧١ .

[٢] ـ المختصر النافع : ٢٩٢ .

[٣] ـ قواعد الأحكام ٣ : ٥٨٢ ، تحرير الأحكام ٥ : ٤١٩ .

[٤] ـ السرائر ٣ : ٣٢٢ .

[٥] ـ كنز العرفان ٢ : ٣٦٦ .

[٦] ـ التنقيح الرائع ٤ : ٤٠٥ .

[٧] ـ الوسيلة إلى نيل الفضيلة : ٤٢٩ .

[٨] ـ غنية النزوع ١ : ٤٠٢ .

[٩] ـ الروضة البهيّة ١٠ : ١٧ .

[١٠] ـ مسالك الأفهام ١٥ : ٦٧ .

[١١] ـ رياض المسائل ١٤ : ٣٦ .