والحجّة قبل الإجماع صحيح أبيبصير سألت أباجعفر٧ عن رجل قتل رجلاً مجنوناً، فقال: «إن كان المجنون أراده فدفعه عن نفسه ]فقتله[ فلا شيء عليه من قود ولا دية، ويعطي ورثته ديته من بيت مال المسلمين»، قال: «وإن كان قتله من غير أن يكون المجنون أراده فلا قود لمن لا يقاد منه، وأرى أنّ على قاتله الدية في ماله يدفعها إلى ورثة المجنون، ويستغفر الله ويتوب إليه»([٤]).

وفي خبر أبيالورد: قال: قلت لأبيعبدالله٧ أو لأبيجعفر٧: أصلحك الله، رجل حمل عليه رجل مجنون فضربه المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله فقال: «أرى أن لا يُقتل به، ولا يُغرم ديته، وتكون ديته على الإمام، ولا يبطل دمه»([٥]).

[١] ـ غنية النزوع ١ : ٤٠٣ .

[٢] ـ كشف اللثام ٢ : ٤٥٦ / السطر ١٦ .

[٣] ـ كشف الرموز ٢ : ٦١١ .

[٤] ـ وسائل الشيعة ٢٩: ٧١ ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، الباب ٢٨ ، الحديث١.

[٥] ـ وسائل الشيعة ٢٩: ٧١ ، كتاب القصاص ، أبواب القصاص في النفس ، الباب ٢٨ ، الحديث٢.