أنوار الفقاهة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب النكاح) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٤ - المقام الرابع في أن الكميات الثلاث هل كلها اصول؟

وشدّ العظم، أو إنبات اللحم والدم:

منها: ما رواه حمّاد بن عثمان، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «لا يحرم من الرضاع إلّاما أنبت اللحم والدم»[١].

ومنها: ما رواه عبداللَّه بن سنان، قال: سمعت أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: «لا يحرم من الرضاع إلّاما أنبت اللحم، وشدّ العظم»[٢].

ومنها: ما رواه مسعدة بن زياد العبدي، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «لا يحرم من الرضاع إلّاما شدّ العظم، وأنبت اللحم...»[٣].

ومنها: ما رواه أيضاً مسعدة، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: «لا يحرم من الرضاع إلّا ما شدّ العظم، وأنبت اللحم...»[٤].

ولكن يمكن أن تعارض هذه الروايات، بما ورد نظيره في العدد أو الأثر:

مثل ما رواه زياد بن سوقة، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: هل للرضاع حدّ يؤخذ به؟ فقال: «لا يحرم الرضاع أقلّ من يوم وليلة، أو خمس عشرة رضعة متواليات»[٥].

[١]- وسائل الشيعة ٢٠: ٣٨٢، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالرضاع، الباب ٣، الحديث ١ ..

[٢]- وسائل الشيعة ٢٠: ٣٨٢، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالرضاع، الباب ٣، الحديث ٢ ..

[٣]- وسائل الشيعة ٢٠: ٣٧٧، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالرضاع، الباب ٢، الحديث ٩ ..

[٤]- وسائل الشيعة ٢٠: ٣٨٠، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالرضاع، الباب ٢، الحديث ١٩ ..

[٥]- وسائل الشيعة ٢٠: ٣٧٤، كتاب النكاح، أبواب ما يحرم بالرضاع، الباب ٢، الحديث ١ ..