تنقيح الأصول - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٦٢٤ - تحقّق الاجتهاد المتعارف في عصرنا في زمان الأئمة

و منها: الرواية الطويلة ليونس‌ [١]، المتضمّنة لبيان طريق الاجتهاد في أبواب المستحاضة.

و منها: الأمر بالمسح على المرارة في رواية عبد الأعلى، و أنّه يعرف هذا و أشباهه من كتاب اللَّه‌ [٢].

و كذلك استدلاله (عليه السلام) في بعض الأخبار لكفاية المسح على بعض الرأس‌ [٣]؛ لمكان الباء في آية الوضوء [٤]، و غير ذلك.

و أمّا إرجاعهم مواليهم و شيعتهم إلى الفقهاء في ذلك الزمان، فهو ممّا لا ريب فيه أيضاً، مثل إرجاعه (عليه السلام) إيّاهم إلى‌ زكريّا بن آدم في كلّ ما يحتاج إليه‌ [٥]، و قوله (عليه السلام):

(عليك بالأسدي)

[٦] أو

(بهذا الجالس)

[٧] مشيراً إلى زرارة، و تدلّ عليه المقبولة و مشهورة أبي خديجة و غيرها من الروايات المتقدّمة،

و ما دلّ على أنّ العلماء امناء

[١]- الكافي ٣: ٨٣/ ١، وسائل الشيعة ٢: ٥٣٧، كتاب الطهارة، أبواب الحيض، الباب ٣، الحديث ٤.

[٢]- الكافي ٣: ٣٣/ ٤، تهذيب الأحكام ١: ٣٦٣/ ١٠٩٧، وسائل الشيعة ١: ٣٢٧، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ٣٩، الحديث ٥.

[٣]- الفقيه ١: ٥٦/ ١، تهذيب الأحكام ١: ٦١/ ١٦٨، وسائل الشيعة ١: ٢٩٠، كتاب الطهارة، أبواب الوضوء، الباب ٢٣، الحديث ١.

[٤]- المائدة (٥): ٦.

[٥]- اختيار معرفة الرجال ٢: ٨٥٨/ ١١١٢، وسائل الشيعة ١٨: ١٠٦، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ٢٧.

[٦]- اختيار معرفة الرجال ١: ٤٠٠/ ٢٩١، وسائل الشيعة ١٨: ١٠٣، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ١٥.

[٧]- اختيار معرفة الرجال ١: ٣٤٧/ ٢١٦، وسائل الشيعة ١٨: ١٠٤، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ١٩.