تنقيح الأصول - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥١٧ - مقتضى الأصل على الطريقيّة

المقام الأوّل في المتكافئين‌

فالكلام فيه: إمّا في بيان ما هو مقتضى القاعدة العقليّة أو العقلائيّة فيهما، و إمّا في بيان ما هو مقتضى الأخبار الواردة في الخبرين المتكافئين.

و على الأوّل فالبحث فيه: إمّا بناءً على الطريقيّة في حجّيّة الأمارات، و إمّا على السببيّة.

مقتضى الأصل على الطريقيّة

أمّا البحث في بيان مقتضى القواعد العقليّة فيهما بناءً على الطريقيّة، فعلى القول بأنّ مستند حجّيّة الأمارات هو بناء العقلاء و إمضاء الشارع لها، لا تأسيساً من الشارع، فلا بدّ في صورة تكافئهما من الرجوع إلى ملاحظة بنائهم في تلك الحال، فقد يقال: إنّ بناءهم على التساقط و التوقّف لوجهين:

الأوّل: أنّه لا ريب في أنّ حجّيّة خبر الواحد عندهم، إنّما هي من باب الطريقيّة لا السببيّة، و في صورة تعارض الخبرين و العلم بمخالفة أحدهما للواقع، ليس واحد منهما كاشفاً عن الواقع، و ليس بناؤهم على العمل بواحد منهما لتكاذبهما؛ لأنّ كلّ‌