و رجلٌ مُهْرِج : إِذا أَصاب إِبلَه الجَرَبُ فطُلِيَتْ بالقَطِرانِ، فوصَلَ الحَرُّ إِلى جَوْفها. ١٧- و في حديث ابن عُمَر [٢] : «فذََلك حين اسْتَهْرجَ له الرَّأْيُ». : أَي قَوِيَ و اتَّسعَ.

هربج [هربج‌]:

الهَرْبَجَةُ : أَنْ يُسَاءَ العَمَلُ و لا يُحْكَمَ، كأَنه مقلوب من هرْجَب أَو هَبْرَجَ، و لذا لم يتعرّض له ابن منظور.

هردج [هردج‌]:

الهَرْدَجَة : سُرْعَة المَشْي‌ : ذكرَه ابن مظهور هكذا.

هزج [هزج‌]

الهَزَجُ ، محرَّكَةً: من الأَغاني و فيه تَرنُّمٌ. و قد هَرِجَ كفَرِحَ: إِذا تَغنّى. و الهَزَجُ : صَوْتٌ مُطَرِبٌ. و قيل:

هو صَوْتٌ فيه بَحَحٌ، محرَّكةً. و قيل: صَوْتٌ دقيقٌ مع ارتفاعٍ. و كلُّ كلامٍ مُتدارِكٍ مُتقارِبٍ‌ في خِفَّةٍ: هَزَجٌ .

و الجمع أَهْزَاجَ و به سُمِّيَ، و قِيل: سُمِّيَ هَزَجاً تَشبيهاً بهَزَجِ الصَّوْتِ؛ قاله الخَلِيلُ. و قيل: لِطِيبِه، لأَن الهَزَجَ من الأَغاني. و قيل غير ذََلك. و الهَزَجُ : جِنْسٌ‌ و في بعض نُسخِ الصّحاح: نَوْعٌ‌ مِن العَرُوضِ، و في بعضِ النُّسخ: و به سُمِّيَ جِنْسُ العَرُوض، و هو مفاعيلُنْ مفاعيلُنْ على هََذا البِناءِ كُلّه أَربعةُ أَجزَاءٍ، سُمِّيَ بذََلك لتَقَارُبِ أَجزَائِه، و هو مُسدَّسُ الأَصلِ حَمْلاً على صاحِبَيْه في الدَّائرة، و هما الرَّجَزُ و الرَّمَلُ، إِذْ تَركيبُ كلِّ واحدٍ منهما من وَتِدٍ مَجموعٍ و سَبَبَيْنِ خَفيفينِ.

و قد أَهْزَجَ الشاعرُ : أَتى بالهزَجِ.

و هَزِجَ المُغَنِّي كفَرِحَ، في غِنَائه و القارِي‌ءُ في قِراءَتِه:

طَرَّبَا في تَدارُكِ الصّوْتِ و تَقارُبِه.

و له هَزَجٌ مُطَرِّبٌ.

و تَهزَّجَ صَوتَه‌ و هَزَّجَ تَهْزِيجاً : بمعنًى واحدٍ، أَي دَارَكَه و قارَبَه. و قال أَبو إِسحاقَ: التَّهزُّجُ : تَردُّدُ التَّحْسِينِ في الصَّوْتِ. و قيل: هو صَوْتٌ مُطَوَّلٌ غيرُ رفيعٍ.

و مَضَى هَزيجٌ من اللَّيْلِ‌ و هَزيعٌ‌ بمعنى واحدٍ.

و من المَجَاز: تَهزَّجَت القَوْسُ‌ إِذا صَوّتَت عند الإِنْباضِ، أَي أَرَنَّتْ عند إِنباضِ الرَّامي‌ [٣] عنها. قال الكُميت:

لم يَعِبْ رَبُّها و لا الناسُ منها # غيرَ إِنذارِها عَلَيْه الحَميرَا

بأَهَازِيجَ مِن أَغانيِّها الجُ # شِّ و إِتْبَاعِها النَّحِيبَ الزَّفيرا

*و مما يستدرك عليه:

الهَزَجُ : الخِفَّةُ و سُرْعَةُ وَقْعِ القَوَائمِ و وَضْعِها. صَبِيٌّ هَزجٌ ، و فَرَسٌ هَزِجٌ . قال النَّابِغة الجَعْديّ:

غدا هَزِجاً طَرِباً قَلْبُه # لَغِبْنَ و أَصْبَحَ لم يَلْغَبِ‌

و الهَزَجُ : الفَرَحُ.

و رَعْدٌ مُتهزِّجٌ : مُصوِّتٌ.

و قد هَزَّجَ الصَّوت.

و من المجاز: هَزَجُ الرَّعْدِ: صَوْتُه.

و عُودٌ هَزِجٌ .

و للعُودِ و القَوْسِ أَهازِيجُ.

و سَحَابٌ هَزِجٌ بالرَّعْد.

[١] الأصل و الصحاح، و في التهذيب: العدو.

[٢] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله: و في حديث ابن عمر، الذي في النهاية و اللسان إسناده إلى عمر، فليحرر».

[٣] الأصل و الصحاح، و في اللسان: الرمي.