و اخْتاتَ الحَدِيثَ‌ : إِذا أَخذَ منه فَتَخَطَّفَهُ، هََكذا في النُّسَخ، و الصواب: فتحَفَّظه. يقال: فُلانٌ يَخْتاتُ حَديثَ القوْمِ، و يَتَخوَّتُ ، بمعنىً واحدٍ.

وَ تَخَوَّتَ عَنْهُ: انْكسَرَ، و تَرَكَهُ‌ و خاوَت طرْفَهُ دُونِي‌ مُخَاوَتَةً : سارَقَهُ. *و مِمّا يُسْتَدرَكُ عَليْه:

قولهم: إِنَّهم يَختاتُونَ اللَّيْلَ، أي: يَسْرُون‌ [٢] ، و يَقطعون الطَّرِيقَ. ١٦- و في الحديث، حَدِيثِ أَبي جَنْدَلِ بن عَمْرِو بْنِ سُهَيْل : أَنه اخْتات للضَّرْب حَتى خِيفَ على عَقْله». قال شَمِرٌ: هََكذا رُويَ، و المعروف: أَخَتَّ الرَّجُلُ‌[فهو مُخِتُّ:

إِذا انكَسرَ و اسْتَحْيَا] [٣] ، و قد تقدَّم.

و المُخْتَتِئ‌ [٤] : نحو المُخِتِ‌[و هو المُتصَاغرُ المُنْكسِرُ] [٥] ، و تقدَّم أيضاً.

خيت [خيت‌]:

الخيْتُ : التَّصْوِيتُ. خاتَ ، يَخِيتُ ، خَيْتاً ، كالخُيُوت بالضمّ: صَوَّت، عن ابن الأَعرابيّ، و أَنشد:

في خَيْتةِ الطائِرِ رَيْثٌ عَجَلُهْ # و كُل اخْتِطافٍ: اخْتِيَاتٌ ، و خَوْتٌ‌

و الخِيتُ بالكسْرِ: ة ببَلْخٍ‌ نقله الصاغانيُّ.

فصل الدال‌

المهملة مع التاءِ

دأت [دأت‌]:

*مما يُسْتَدْرَك عليه: دَأَتَهُ دَأْتاً ، مثل ذأَتهُ: أَي خَنقَهُ، و دَفعَهُ حتى صَرَعَه. و يُرْوَى: أَخذ بحَلْقهِ. أَنكرَه الخطّابِيُّ، و صحَّحه غيرُ واحِد.

درت [درت‌]:

*و إِدْريتُ ، كَعِفْرِيت. موضعٌ، عن العِمْرَانيّ، كذا في المُعْجَم.

درست [درست‌]:

دُرُسْتُ ، بضمَّتَيْنِ‌ و سكون: أهمله الجماعةُ.

و دُرُسْت بنُ رِباطٍ، ككتاب. [٦] ..

الفُقَيمِيُّ: شاعِرٌ، و ابْنُه زِيادٌ، ، هََكذا في النُّسخ، و الصوابُ: و ابنُ زِيادٍ، كُنيتُه أَبو الحسنِ و يُقال: أَبو يحيى نفاض الخَزْرَوِيّ عن جعفر بن الزُّبَيْرِ، و عليّ بن زيدِ بن جُدْعَانَ، و عنه أَبو [٧] كاملٍ الجَحْدَرِيُّ، و غيرُه، كذا في حاشية الإكمال، يقال هو ضعيفٌ. و قال أَبو زُرْعَة: واهٍ.

و ابْنُهُ يَحْيَى‌ بْنُ دُرُسْت بنِ زِيادٍ شيخُ التِّرْمِذِيّ و النِّسائيّ.

و ابْنُ ابْنِهِ زَكرِيَّا بنُ يَحْيَى بنِ دُرُسْت بنِ زيادٍ، عن هِشامٍ بن عَمَّار، و غيرِه.

و دُرُسْتُ بن حَمزة [٨] و ابْنُ حَكِيمٍ، مُكبَّراً، يَرْوِي عن التّابِعين.

و دُرُسْتُ بنُ سَهْلٍ، عن سَهْلِ بنِ عُثْمَانَ العَسكريّ.

و دُرُسْتُ بْنُ نَصْرٍ الزاهِدُ مات سنة ٢٤١، و هو شيخٌ لاِبْنِ مخلد.

و إِبراهيمُ بنُ جَعْفرِ بنِ دُرُسْت التُّسْتَرِيّ. شيخٌ لابن المقري.

*و وفاته:

دُرُسْتُ بنُ حمزَةَ [٩] عن مَطرٍ الوَرّاق، قال الدّارقُطْنِيُّ:

[١] عبارة التهذيب: يقال: اختات الذئب شاة من الغنم اختياتا: إِذا اختطفها.

[٢] كذا بالأصل و الصحاح، و في اللسان: يسيرون.

[٣] زيادة عن التهذيب.

[٤] في التهذيب: و المختتي.

[٥] زيادة عن التهذيب.

[٦] بياض بالأصل، و قد نبه إليه بهامش المطبوعة المصرية.

[٧] في اللباب المشهور بالجحدري أبو يحيى كامل بن طلحة الجحدري.

[٨] عن القاموس، و أشار إليها بهامش المطبوعة المصرية. بصري، جرحه ابن حبان. و ضعفه الدارقطني.

[٩] هو المتقدم قريبا.