و استدرك شيخُنا: الكَنْج ، بفتح فسكون: و هو من أَنواع الحَرير المَنسوج، و النِّسْبة كِنْجيّ ، بالكسر على غير قياسٍ، و هو في نَوَاحِي المَشرق أَكثرُ استعمالاً منه في نَواحي المَغرب.

(فصل اللام)

مع الجيم

لبج [لبج‌]:

لَبَج به الأَرضَ‌ و لَبَطَ: صَرَعَه‌ و رَماه و جَلَدَ به الأَرْضَ.

و لَبَجه بالعَصا: ضَرَبه، و قيل: هو الضَّرْبُ المُتتابعُ فيه رَخاوَةٌ.

و لَبَجَ البَعيرُ بنفْسِه: وَقَعَ على الأَرضِ. قال أَبو ذُؤيب:

كَأَنَّ ثِقَالَ المُزْن بين تُضارِعٍ # و شَابَةَ بَرْكٌ من جُذامَ لَبِيجُ

و لُبِجَ بالبَعير [٣] و الرَّجُلِ فهو لَبيجٌ : رَمَى على الأَرضِ بنَفْسِه من مَرضٍ أَو إِعياءٍ.

و بَرْكٌ لَبيجٌ : و هو إِبلُ الحَيِّ كُلِّهم إِذا أَقامَتْ‌ بارِكةً حَوْلَ البَيْتِ‌ [٤] كالمَضْروبِ بالأَرض. و قال أَبو حَنيفَة اللَّبِيجُ :

المُقيمُ.

و لَبَجَ بنفْسِه الأَرضَ فنَامَ، أَي ضَرَبَها بِها.

و اللُّبْجَة ، بالضّمّ و بضمّتين‌ [٥] و بالتَّحريك، و لم يَذكُرْ منها أَئمّةُ اللُّغةِ إِلاّ الضَّمَّ و التَّحريك: حَدِيدةٌ ذاتُ شُعَبٍ‌ كأَنّها كَفٌّ بأَصابعها يُصادُ بها الذِّئبُ، و ذََلك أَنها تَفَرَّجُ‌ [٦] ، فيوضَعُ في وَسَطها لَحْم، ثمّ تُشَدّ إِلى وَتِدٍ، فإِذا قَبَضَ عليها الذِّئبُ الْتَبَجَتْ في خَطْمِه فقَبضَتْ عليه و صَرَعتْه. و الْتَبَجَت اللُّبْجَةُ في خَطْمِه: دَخَلَت و عَلِقَتْ. ج، لَبَجٌ محرَّكةً و لُبْجٌ بضمٍّ فسكون‌ [٧] .

و اللِّبَاج ، بالكسر: الأَحمقُ الضَّعيفُ، فهو لم يَزَلْ كالمصروعِ المُقيمِ اللاَّصق بالأَرض، إِن لم يكن مُصحَّفاً من الكِياج‌ [٨] بالكاف.

و قال أَبو عُبيدٍ: لُبِجَ به كعُنِيَ‌ : إِذا صُرعَ‌ به، لَبْجاً .

و لُبِجَ به و لُبِطَ: إِذا صُرعَ و سَقَطَ من قِيام. و في حديث سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ لمّا أَصابه عامرُ بنُ رَبيعةَ بعَيْنه « فلُبِجَ به حتى ما يَعْقِل»أَي صُرِعَ به.

*و مما يستدرك عليه:

اللَّبَجُ : الشَّجَاعةُ؛ حكاه الزمخشريّ‌ [٩] .

١٦- و في الحديث : «تَباعَدتْ شَعُوبُ من لَبَجٍ فعَاشَ أَيَّاماً».

هو اسمُ رجُلٍ؛ كذا في اللّسان.

لجج [لجج‌]:

اللَّجَاجُ و اللَّجَاجَةُ ، و اللَّجَجُ ، محرَّكةً عن ابن سيده و الزّمخشريّ، و المُلاَجَّةُ : التَّمادِي في‌ الخُصُومة. و قيل: هو الاستمرارُ على المُعارَضةِ في الخِصام. و في التَّوشيح: اللَّجَاجُ : هو التَّمادِي في الأَمر و لو تَبيَّنَ الخَطَأَ.

يقال: لَجِجْت ، بالكسر، تَلَجُّ ، بالفتح، و لَجَجْت ، بالفتح، تَلِجّ ، بالكسر: إِذا تَمادَيْتَ على الأَمرِ و أَبَيْتَ أَن تَنصرِف عنه؛ كذا في المحكم. و قال اللّيث: لَجَّ فُلانٌ يَلِجّ و يَلَجّ ، لغتانِ. و قال اللِّحيانيّ في قوله تعالى: وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيََانِهِمْ يَعْمَهُونَ [١٠] أَي يُلِجُّهم . قال ابن سيده: فلا أَدرِي أَمِن العَرب سمعَ « يُلِجُّهم »أَم هو إِدْلالٌ من اللِّحيانيّ و تَجاسُرٌ. قال: و إِنّما قلتُ هََذا لأَني لم أَسمعْ أَلْجَجْتُه .

[١] «ابن»سقطت من اللباب.

[٢] في اللباب: مات بعد سنة نيف و ستين و ثلاثمئة.

[٣] عن اللسان، و بالأصل: لبج البعير.

[٤] القاموس و اللسان و الصحاح: البيوت.

[٥] ابن دريد ذكر اللُّبُجَة بضمتين.

[٦] التكملة: «تنفرج»و اللسان: تتفرّج. و التهذيب: تنفرج.

[٧] في القاموس و التهذيب و اللسان و التكملة: «لُبَج».

[٨] عن التاج مادة «كيج»و بالأصل «الكباج»بالباء الموحدة.

[٩] لم يرد هذا في الأساس.

[١٠] سورة البقرة الآية ١٥.