و المِدْلَجَةُ ، كمِكْنَسَة: العُلْبَةُ الكَبِيرَةُ الّتي‌ يُنْقَلُ فيها اللَّبَنُ. و المَدْلَجَةُ كمَرْتَبَةِ: كِنَاسُ الوَحْشِ‌ يَتَّخِذه في أُصولِ الشَّجَر، كالدَّوْلَجِ‌ و التَوْلَجِ، الأَصْلُ وَوْلَجٌ، فقلِبت الواوُ تاءً ثم قُلِبت دَالاً.

قال ابنُ سِيده: الدّال فيها بدَلٌ عن التاءِ، عند سيبويه، و التّاءُ بدَلٌ عن الواو عنده أَيضاً، قال ابن سيدَه: و إِنما ذكرته في هذا [٢] المكانِ لغَلَبةِ الدَّال عليه، و أَنه غيرُ مستعملٍ على الأَصل، قال جَرِيرٌ:

مُتَّخِذاً فِي ضَعَوَاتٍ دَوْلَجَا

و يروى «تَوْلَجَا»و قد سَبق ذِكْرُه في حرف التاءِ، ١٧- و في حديثِ عُمر «أَنّ رَجُلاً أَتاه فقال: لَقِيَتْني امرأَةٌ أُبايِعُها فأَدْخَلْتُها الدَّوْلَجَ ». الدَّوْلَجُ : المَخْدَعُ، و هو البَيتُ الصغيرُ داخلَ البيتِ الكبيرِ، و أَصلُه وَوْلَجٌ‌ [٣] ، و قد جاءَ ذكْرُه في حديث إِسلامِ سَلْمَانَ، و قالُوا هو الكِنَاسُ مَأْوَى الظَّبَاءِ.

و الدَّلَجَانُ كرَمَضَانَ: الجَرَادُ الكَثِيرُ. إِنّما هو الدَّيَحَانُ، بالمثنَّاة التّحتيّة بدل الّلام، حكاه أَبو حنيفةَ، و لعلّه تصحَّفَ على المُصنَّف.

و مُدَّلِجٌ ، كمُطَّلِبِ، ابنُ المِقْدَامِ، مُحَدِّثٌ. و دُلَيْجٌ كزُبَيْرٍ، و دَلاَّجٌ مثل‌ كَتَّانٍ، اسْمَانِ، و كذََلك دَلْجَةُ و دَلَجَةُ مُسكّناً و محرَّكاً.

و دَوْلَجٌ و مُدْلِجٌ أَسماءٌ.

و الدَّوْلَجُ : السَّرَبُ، فَوْعَلٌ، عن كُراع، و تَفْعَلٌ، عند [٤]

سيبويه.

*و مما يستدرك عليه:

الدَّلِيجُ الاسمُ مِن دَلَجَ ، قال مُلَيْحٌ:

بِه صُوًى تَهْدِي دَلِيجَ الوَاسِقِ‌

كذا في الصّحاح‌ [٥] و في اللسان.

و دَلَجَ بِحِمْلِه يَدْلِجُ دَلْجاً و دُلُوجاً [٦] ، فهو دَلُوجٌ : نَهَضَ به مُثْقَلاً، قال أَبو ذُؤَيب:

و ذََلِكَ مَشْبُوحُ الذِّرَاعَيْنِ خَلْجَمٌ # خَشُوفٌ بِأَعْرَاضِ الدِّيَار دَلُوجُ

و أَبُو دُلَيْجَةَ : كُنْيَةٌ، قال أَوْسٌ:

أَبَا دُلَيْجَةَ !مَنْ تُوصِي بِأَرْمَلَةٍ؟ # أَمْ مَنْ لأَشْعَثَ ذِي طِمْرَيْنِ ممْحَالِ؟

[١] كذا في الأصل و اللسان، و هو في المفضليات منسوب إلى عبدة بن الطبيب من قصيدة طويلة مطلعها:

ابني إني قد كبرت و رابني # بصري و في لمصلح مستمتعُ‌

و مثلها في التهذيب و التكملة.

و حدجوا قنافذ أي رحلوها، و المعنى يسهرون في الاحتيال فعل القنافذ.

[٢] سقطت من المطبوعة الكويتية.

[٣] زيد في النهاية (دولج) : لأنه فوعل، من ولج يلج إذا دخل، فأبدلوا من الواو تاء فقالوا: تولج، ثم أبدلوا من التاء دالاً فقالوا: دولج. و كل ما ولجت فيه من كهفٍ أو سَرَبٍ و نحوهما فهو تولج و دولج و الواو و فيه زائدة.

[٤] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و تفعل الخ، قال في اللسان: داله بدل من تاء.

[٥] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله كذا في الصحاح، ليس ذلك في النسخة المطبوعة و إنما هو في اللسان».

[٦] ضبطت في المطبوعة الكويتية بضم الدال.