و التَّحْمِيجُ : تَغَيُّرٌ في الوَجْهِ من الغَضَبِ‌ و غيرِه، ١٧- و في الحديث : «أَنَّ عُمَرَ، رضي اللََّه عنه، قال لرَجُل: ما لي أَراكَ مُحَمِّجاً ». أَو هو إِدامَةُ النَّظَرِ مع فَتْحِ العَيْنَيْنِ. و قال الأَزهريّ: هو نَظَرٌ بتَحْدِيقٍ.

و التّحْمِيجُ : النَّظَرُ بخَوفٍ، و إِدارةُ الحَدَقَةِ فَزَعاً، أَو وَعِيداً [١] .

و في الصّحاح: حَمَّجَ الرّجلُ عَيْنَه، يَسْتَشِفّ النَّظَرَ، إذا صَغَّرَهَا.

و قيل: إِذا تَخَاوَصَ‌ [٢] الإِنسانُ فقد حَمَّجَ .

و في التّهْذِيب‌ و التَّحْمِيجُ بمعنى‌ الهُزَال‌ مُنَكْرٌ، و قوله:

و قد يَقُودُ الخَيلَ لمْ تُحَمَّجِ

فقيل: تَحَمُّجُها [٣] : هُزَالُها، و قيل: هُزَالُها مع غُؤُورِ أَعْيُنِهَا.

و الحَمُوجُ ، كصَبُورٍ: الصَّغِيرُ من وَلَدِ الظَّبْيِ، و نحوِهِ.

حملج [حملج‌]:

حَمْلَجَ الحَبْلَ: فَتَلَه فَتْلاً شَدِيداً، قال الرّاجز:

قُلْتُ لخَوْدٍ كاعِبٍ عُطْبُول # مَيّاسَةٍ كالظَّبْيَةِ الخَذُولِ

تَرْنُو بِعْيَنَيْ شادِنٍ كَحِيلِ # هَلْ لكِ في مُحَمْلَجٍ مَفْتُولِ

و الحِمْلاجُ : الحَبْلُ المُحَمْلَجُ .

و المُحَمْلَجَةُ من الحَمِير: الشَّدِيدَةُ الطَّيِّ و الجَدْلِ.

و الحِمْلاجُ : قَرْنُ الثَّورِ و الظِّبْيِ، قال الأَعشى:

يَنْفُضُ المَرْدَ و الكَبَاثَ بحِمْلاَ # جٍ لَطِيفٍ في جانِبَيْه انْفِراقُ‌

و الحَمَالِيجُ : قرُونُ البَقَرِ.

و الحِمْلاَجُ : مِنْفَاخُ الصّائِغِ. و يقال لِلْغَيْرِ الذي دُوخِلَ خَلْقُه اكْتِنَازاً: مُحَمْلَجٌ : قال رُؤبةُ:

مُحَمْلَجٌ أَدْرِجَ إِدْرَاجَ الطَّلَقْ‌

كذا في اللسان.

حنج [حنج‌]:

حَنَجَه يَحْنِجُه من باب ضَرَب: أَمَالَهُ‌ عن وَجْهِهِ كأَحْنَجَه . و قال أَبو عمرٍو: الإِحْناجُ : أَن تلْوِيَ الخَبَرَ عن وَجْهِ.

و حَنَجَ الحَبْلَ: فَتَلَه شَدِيداً و في اللّسان: شَدّ فَتْلَه.

و حَنَجَتْ حاجَةٌ: عَرَضَتْ. و الحِنْجُ ، بالكسر: الأَصْلُ، و هي الأَحْنَاجُ .

قال الأَصمعّي: يقال: رَجَعَ فلانٌ إِلى حِنْجِه و بِنْجِه، أَي رَجَع إِلى أَصْلِه.

و عن أَبي عُبيدةَ: هو البِنْجُ و الحِنْجُ .

و الحَنَّاجُ ككَتّانٍ: المُخَنَّثُ. قال أَبو عبيدةَ: و ابْتَذَلَتِ العامَّةُ هََذه الكلمةَ فسمَّت المُخَنَّثَ حَنّاجاً ؛ لتلَوِّيهِ، و هي فَصيحةٌ.

و أَحْنَجَ : مَالَ، قال شيخنا: و هو صَريحٌ في أَنه يُقَال:

حَنَجَه فأَحْنَجَ ، بتَعَدِّي الثَّلاثيِّ و لُزُوم الرّباعيّ، و هو نادرٌ، فيدخلُ في باب: كبَبْتُهُ فأَكَبَّ، و عَرَضْتُه فأَعْرَضَ، قال الزَّوزنيّ: و لا ثالثَ لهما، أَي للأَخيرينِ، قال: و رأَيْتُ بهامش التَّذْكرَة للشيخِ شَمْسِ الدين النّواجيّ، رأَيتُ لَهُما ثالِثاً و رابِعاً و خَامِساً و سادساً، و هي قشَعَتِ الريحُ السحابَ فأَقْشَعَ، و بَشَرْتُه بمولود فأَبْشَرَ، و حَجَمْتُه عن الشيّ‌ءِ فأَحْجَمَ، و نَهَجْتُه الطريقَ فأَنْهَجَ، قال: و قد أَغْفلُوا حَنَجَه فأَحْنَجَ . كاحْتَنجَ .

[١] قول ابن الاعرابي كما في التهذيب.

[٢] بالأصل: «تخافض»و ما أثبت عن اللسان.

[٣] في التهذيب: تحميجها.