دُرَيْدَ بنَ الصِّمَّةِ، و له أَخٌ اسمه كُرَيْدِمٌ، و قوله: زُهَيْر، تصحيفٌ، و إِنَّما هو زُهْرةُ [٥] ، و هو ابنُ جُدَعَ بنِ حَرَامِ‌ [٦] بنِ سَعْدِ بنِ عَدِيّ بنِ فَزَارَة، نَبَّه عليه الحَافِظُ.

*و مما يستدرك عليه:

الشَّعَثَةُ : مَوضعُ الشَّعَرِ الشَّعِثِ .

و خَيْلٌ شُعْثٌ : غَيْرُ مُفَرْجَنَةٍ.

و تَشَعُّثُ رأْسِ المِسْوَاكِ و الوَتِدِ: تَفَرُّقُ أَجْزَائِه.

و شُعَيْثٌ : بَطْنٌ من بَلْعَنْبَرِ، منهُم أَبُو عبد اللََّه بنُ المُهَاجِر [٧] ، قال ابنُ الأَثِير.

شفث [شفث‌]:

شَفَاثَى بالشين و الفاءِ كحَبَالَى أَهمله الجوهريّ، و صاحِبُ اللسان، و قال الصّاغَانيّ: هي ة بالعِرَاقِ من السَّوادِ، منها الإِمام مُوَفَّقُ الدّينِ حُسَيْنُ بنُ نَصْرٍ الضَّرِيرُ النَّحْوِيّ، له تَصانِيفُ غَرِيبَةٌ، و نَصّ التَّبْصِير: «في العَرَبِيّة»كان بِبَغْدَادَ قبل الخَمْسِين و السِّتِّمِائَة، ذكرَه الحافظُ تبعاً للذَّهَبِيّ و لم يذكره الجَلالُ في البُغْيَةِ، و لا الصَّلاحُ الصَّفَدِيّ في العُمْيَان، قاله شيخُنَا، و اللََّه أَعلم.

شكث [شكث‌]:

الشَّكُوثَى بالقَصْرِ و يُمَدّ أَهمله الجَوْهريّ و صاحبُ اللّسان، و قال الصّاغانيّ: هما لُغَتَانِ فِي الكَشُوثَاءِ المَدُّ لُغَةٌ عن أَبِي حَنيفةَ.

شلث [شلث‌]:

شَلاَثَى كحَبَالَى‌ [٨] ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ و صاحبُ اللسان، و قال الصاغَانيّ: هي ة بالبَصْرَةِ، منها أَبو عِيسَى مُحَمَّدُ بن إِبراهِيمَ بنِ خالدٍ البَصْرِيّ، عن محمّدِ بن يَسار، و نصْرِ بنِ عليّ الجَهْضَمِيّ و عنه أَبو بكر بن شَادَانَ البَزّارِ، و غيره.

و الشُّلْثَانُ بالضم: السُّلْطَان، عن الخَارْزَنْجِيّ.

شنبث [شنبث‌]:

الشَّنْبَثُ كجَعْفرِ، أَهمله الجوهريّ، و أَورده الصّاغانيّ و صاحبُ اللّسَان في ش ب ث و قالا: هو الأَسَدُ، كالشُّنَابِثِ بالضّمّ، و هو -صوابه: و هُما-أَيضاً: الغَلِيظُ الشّديد.

و شَنْبَثَ الهَوَى قَلْبَه: عَلِقَ بِه‌ كَشَبِثَه.

شكبث [شنكباث‌]:

الشَّنْكَبَاثُ ، أَهمله الجوهَرِيُّ و صاحبُ اللسَانِ و الصّاغَانِيّ، و أَورده الذَّهَبِيّ في المشتبِه، و تبعه الحافظُ، و لََكنهما ضَبَطَاه بفتح السِّين المهملة و قد صَحَّفَه المصنّف، و حَقُّه أَن يُذكر في السّين، هو اسم‌ ع، أَو اسْم‌ رَجُلٍ و الصحيح أَنّه بَلَدٌ بسُغْدِ سَمَرْقَنْد منه‌ أَبو الحَسَن أَحمدُ بنُ الرَّبِيعِ بنِ نافِعٍ‌ و نَصُّ الحافظِ: شافِعٍ‌ [٩] ، و هو ابنُ محمّدِ بنِ مُؤْمِنٍ‌ الشَّنْكَبَاثِيّ ، و هو يَرْوِي عن‌ أَحْمَد بن مُحَمَّد و نصّ الحافظ أَحْمَد [١٠] الشَّنْكَبَاثِيّ المُحَدّثان، و عن الأَخِير ابنُه عليّ، و عن عليٍّ الخطيبُ عُبَيْدُ اللََّه بنُ عُمَر الكِسَائِيّ‌ [١١] ، مات عَلِيٌّ سنة ٤٥٢.

شنث [شنث‌]:

الشَّنَثُ محرّكةً أَهمله الجَوهريّ و الصّاغَانيّ، و هو قَلْبُ‌ الشّثَنُ. يقال: شَنِثَتْ يدُه شَنَثاً ، فهو شَنِثَةٌ مثل شَثِنَتْ، و شَنِثَتْ مشافِرُ البَعِيرِ، أَي غَلُظَتْ، و شَنِثَ البعيرُ شَنَثاً ، فهو شَنِثٌ :

غَلُظَتْ مَشافِرُه و خَشُنَتْ من أَكلِ العِضاهِ و الشَّوْكِ قال:

و اللََّهِ ما أَدْرِي و إِنْ أَوْعَدْتَنِي # و مَشَيْتَ بَيْنَ طَيالِسٍ و بَيَاضِ

أَ بَعِيرُ شَوْكٍ وارِمٌ أَلغادُهُ # شَنِثُ المَشَافِرِ أَم بَعِيرٌ غَاضِي‌

الغَاضِي: الذِي يَلْزَمُ الغَضَى يَأْكُل منه، يقول: لا أَدْرِي أَ عْرَبيّ أَم عَجَميٌّ. و اللََّه أَعلَم.

شيركث [شيركث‌]:

*و شِيرَكَثُ ، بالكَسْر: قَرْيَةٌ بِنَسَف، منها أَبو نصْرٍ أَحمدُ بنُ عَمّارِ بنِ عِصْمَةَ بنُ مُعَاذٍ، عن أَبي مُحَمَّدٍ نَصْرِ بنِ

[٥] في التكملة: زهير. و مثله في جمهرة ابن حزم، و أشار بهامشه إلى جاء بالأصل هنا «أن صوابه» «زهرة.. ».

[٦] في جمهرة ابن حزم: ابن خُديج بن حزيم.

[٧] في اللباب: محمد بن عبد اللََّه بن المهاجر الشعيثي»لعله محمد بن عبد اللََّه (أو عبيد اللََّه) الذي مرّ أثناء المادة. و لم يرد له كنية في اللباب.

[٨] في معجم البلدان: شلاثا بفتح أوله و بعد الألف ثاء مثلثة و ألف مقصورة، كلمة نبطية.

[٩] و مثله في اللباب (السنكباثي) بالسين نسبة إلى سنكباث.

[١٠] في اللباب «حمد»و قد مرت الملاحظة حوله في سنكباث و ورد هناك «حمد».

[١١] اللباب: الكشاني. و انظر «سنكباث».