البِلِخْتَةُ ، بكَسْرِ الباءِ و اللاّم و سُكُونِ الخاءِ المُعْجَمَة [٤] ، أَهمله الجماعةُ، و هو نَباتٌ يَنْبَسِطُ على الأَرْضِ، و لا يَعْلُو، و من خَوَاصّه المُجَرَّبة إِذا تُغُرْغِرَ بِهِ‌ أَي بمائهِ‌ أَسْقَطَ العَلَقَ‌ من الحَلْقِ. و هََذا النَّبْتُ غريب، ذَكَرَه حُذَّاقُ الأَطِبّاءِ.

بلهت [بلهت‌]:

و ممّا يُسْتدرَكُ عليه:

بُلْهُوت ، بالضَّمّ: وادٍ بِحَضْرَمَوْتَ، فيه بئرُ بَرَهُوت، أَو بالعَكْس، كما جاءَ في حديث عَليٍّ، رضِيَ اللّه عنه.

بنت [بنت‌]:

بُنْتُ ، بالضَّمّ‌ : أَهمله الجَوْهَرِيُّ، و هي‌ ة بِبَلَنْسِيَةَ من بلاد المَغْرِب، و فيها يقولُ:

البُنْتُ شَرُّ مَكَانٍ # لا أَعْدِمَنْ فيه بُوسَا

عَدِمْتُ هارُونَ فيه # فَابْعَثْ إِلَيَّ بمُوسَى‌

هََكذا أَنشدَناه شيوخُنا، و هو من بَديع الجِنَاس.

و بُنْتَهُ ، أَيضاً: قَرْيَةٌ ببَاذَغِيسَ‌ [٥] ، منها أَبو عبد اللّه محمّد بْنُ بِشْرٍ، روى عن أَبي العبّاس الأَصَمّ و غيرِه، قاله ابنُ الأَثِيرِ.

و قال أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ عنه، تَبْنِيتاً : إِذا استَخْبَرَ عنه، فهو مُبَنِّتٌ ، و أَكْثَرَ السُّؤالَ عنه، و أَنشد:

أَصْبحْتَ ذا بَغْيٍ و ذا تَغَبُّشٍ‌ [٦] # مُبَنِّتاً عن نَسبَاتِ الحِرْبِشِ

و عن مَقَالِ الكاذِبِ الْمُرَقِّشِ‌

و بَنَّتَهُ بكَذَا: بَكَّتَهْ‌ به، نقله الصّاغانيُّ.

و بَنَّتَهُ الحَدِيثَ‌ : إذا حَدَّثَهُ بكُلِّ ما في نَفْسِهِ، عن الفَرّاءِ.

بنكت [بنكت‌]:

*و ممّا يُسْتَدرَكُ عليه:

بُنْكُت ، كقُنْفُذٍ: بلدةٌ بما وراءَ النَّهْرِ، و منها نصير بن الحُسينِ البُنْكُتِيُّ ، قَيَّده الحافظ هََكذا.

بوت [بوت‌]:

البُوتُ ، بالضَّمِ‌ : أهمله الجَوْهَرِيّ و قال أَبو حَنيفَةَ: هو شَجَرٌ من أَشجار الجِبال، جمع بُوتَةٍ ، و نَباتُه كالزُّعْرُورِ، و كذلك ثَمَرَتُهُ، إلاّ أَنّها إِذا أَيْنَعَت اسودَّت سواداً شديداً، و حَلَتْ حَلاوةً شديدةً، و لها عَجَمَة صغيرةٌ مُدَوَّرَة، و هي تُسَوِّدُ فَمَ آكِلِيها [٧] و يَدَ مُجْتَنيها، و ثمرتُهَا عَنَاقِيدُ كعناقيدِ الكَبَاثِ و النّاسُ يأْكُلُونَهَا، حكاه أَبو حنيفةَ، قال: و أَخبرني بذلك الأَعرابُ.

و بُوتَةُ : ة بِمَرْوَ، و النِّسْبَةُ بُوتَقِيٌّ ، منها أَبو الفضل‌ [٨]

أَسْلَمُ بنُ أَحمدَ بْنِ محمَّد بْنِ فَرَاشة [٩] البُوتَقِيُّ المحَدّثُ، روى عن أَبي العَبّاس أَحمد بنِ محمَّد بنِ محبوب المحْبوبيِّ. و غَيْرِه، و عنْهُ أَبو سَعيد محمّدُ بنُ علِيّ النَّقّاشُ.

و تُوفِّيَ بعدَ سنةِ خمسينَ و ثلاثِمائَة.

[١] الأصل و الصحاح. و في التكملة: الانبلات.

[٢] بالأصل: «إن... لتكون»و ما أثبت عن التكملة.

[٣] في اللباب: موضع بالجزيرة.

[٤] في تذكرة داود: بلختى: مغربي تلعب قضبانه على الأرض فوق بعضها و يستدير بزهر أحمر ترياق لاسقاط العلق.

[٥] عن معجم البلدان، و بالأصل «بادغيس».

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «اسقط بعد هذا المشطور مشطورا ذكره في التكملة و هو: و ذا أضاليل و ذا تأرش.

و قال: التغبش: الركوب بالظلم اه».

[٧] في اللسان و التكملة: آكلها.

[٨] «أبو الفضل»سقطت من القاموس. و ذكرها صاحب اللباب.

[٩] عن اللباب، و بالأصل «فراسة».