نهاية الدراية في شرح الکفاية - ط قديم - الغروي الإصفهاني، الشيخ محمد حسين - الصفحة ٤٢٢ - في تقريب الاستدلال بحديث الرفع على البراءة
في تقريب الاستدلال بحديث الرفع على البراءة
١٨١-قوله:فالإلزام [١]المجهول ممّا لا يعلمون [٢]إلخ:
لا يخفى عليك انّ المناسب للرّفع عن الأمّة تعلّقه بأمر ثقيل عليهم، فالموصول إذا كان كناية عن الموضوع أعنى الفعل أو التّرك فاتّصافه بكونه ثقيلاً إمّا بلحاظ ترتّب المؤاخذة عليه و إمّا بلحاظ كون المكلّف مقهوراً عليه فعلاً أو تركاً.
فإن كان بلحاظ المؤاخذة فالموصوف به في الحقيقة نفس مخالفة التّكليف الإيجابي أو التّحريمي دون الإيجاب و التّحريم.
و دخلهما في ترتّب المؤاخذة على المخالفة على حدّ دخل الشّرط في تحقّق عنوان محكوم عليه باستحقاق العقوبة،و شرط اتّصاف الشّيءِ بكونه ثقيلاً لا يوصف بكونه ثقيلاً حتّى يناسبه تعلّق الرّفع به،لما حقّق في محلّه أنّ السّبب لا يوصف بمسبّبه فضلاً عن الشّرط بمشروطه،لأنّ القيام به يصحّح صدق الوصف المأخوذ من المبدأ الّذي له القيام لا القيام عنه،فسبب بياض الجسم مثلاً لا يوصف بالبياض بل الأبيض عنوان ما يقوم به البياض لا ما يصدر عنه
[١] -كفاية الأصول:ج ٢،ص ١٦٨ و كفاية الأصول:٣٣٩،(ت،آل البيت).
[٢] -في مصادر حديث الرفع:الكافي:ج ٢ ص ٤٦٣ ح ٢-كتاب الإيمان و الكفر. :الوسائل:ج ١١ ص ٢٩٥ ح ٣-١-ب ٥٦:أبواب جهاد النّفس. :الوسائل:ج ٤ ص ١٢٨٤ ح ٣٧ ب ٢-م ٩٣٨٣. :الوسائل:ج ١٦ ص ٣٤٥ ح ٢ ب ٣٠-م ١٠٥٦٢. :الوسائل:ج ١٦ ص ١٧٣ ب ١٦ ح ٥-٤-٣-م ٢٩٤٦٧. :الفقيه:ج ١ ص ٥٩ ح ١٣٢.