التعليقة على فرائد الأصول - قرجه داغي الكماري، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٩٠

معرفة الصانع بالعقل الفطري ١٤٣

معرفة الصانع و سائر اصول الدين بالعقل البديهي و بالالهامات و نحوها ١٤٣

عدم خلوّ الزمان عن وجود نبيّ أو إمام (اللطف الخاص و اللطف العام) ١٤٣

علم النبيّ و الامام ١٤٤

وجوب تحصيل الظنّ لغير المتمكّن من العلم بالمعارف الخمس ١٤٤

احتمال كون الواجب نفس الاعتقاد بالحقّ ١٤٤

احتمال وجوب الاعتقاد مستقلّا ١٤٤

التقليد في باطل جازما به أو ظانّا به ١٤٤

نصوص من يقام عليه الحجّة يوم القيامة ١٤٥

المراد من جواز التقليد في اصول الدين ١٤٥

مناقشة كلام الماتن في عدم وجوب النظر على المقلّد الجازم في اصول الدين ١٤٥

في الآثار المترتّبة على الظنّ على القول بعدم اعتباره خصوصا أو مطلقا ١٤٦

أثر الجبر و الترجيح بالظنّ غير المعتبر ١٤٧

الفرق بين المرجّح و المؤيد و الجابر و الموهن ١٤٧

شقوق محلّ النزاع في المسألة ١٤٧

ابتناء مرجّحية الظنّ أو جابريّته على القول باعتبار الأخبار من باب الظنّ الفعلي ١٤٨

الأقوال في اعتبار خبر الواحد ١٤٨

اعتبار مطلق مظنون الصدور من الاخبار، و انّ العبرة بصفة