التعليقة على فرائد الأصول - قرجه داغي الكماري، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٩٣

وجه إطلاق العقلي على كلا قسمي دليل العقل ١٧٦

المراد من العقل هنا و في اشتراط التكليف به ١٧٦

مراتب الاتّصاف بصفة العقل ١٧٦

وجه عدم تسمية أصالة البراءة المستندة إلى قبح العقاب بلا بيان حكما ١٧٨

أصل الإباحة دليل عقلي ١٧٨

افتراق أصل الإباحة عن أصل البراءة ١٧٨

مستند أصل الإباحة ١٧٩

انقسام دليل العقل إلى قطعي و ظنّي ١٧٩

أعمّية مورد أصل الإباحة الشرعية بالنسبة للعقلية منها ١٧٩

القول باعتبار الاستصحاب و اليد و السوق بحكم العقل ١٨٠

حجّية إدراك العقل غير المستقل ١٨٠

أقسام إدراك العقل المستقل ١٨٠

عدم الخلاف في بعض إدراكات العقل المستقل ١٨١

الخلاف في إدراك العقل للحسن و القبح بمعنى الثواب و العقاب على الفعل ١٨١

بيان دعوى الأشاعرة ١٨١

موارد نزاع الأشاعرة في إدراك العقل للحسن و القبح ١٨٣

مذهب الاخبارية في إدراك العقل للحسن و القبح ١٨٣

الرأي المنسوب إلى السيّد الصدر في الوافية في هذا الباب ١٨٤

القول بعدم ملازمة حكم العقل لحكم الشرع لإمكان المعارضة بين الملاكات في الواقع ١٨٥

خلاصة الوجوه للقول بعدم الملازمة ١٨٦