التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة - التجليل التبريزي، الشيخ أبو طالب - الصفحة ٤٣٤ - وجوب الاستحلال من المغتاب، بالفتح

يوجب له حكمك، و خلّصني ممّا يحكم به عدلك»[١].

٥ ما في دعاء يوم الاثنين من ملحقات «الصحيفة»: «و أسألك في مظالم عبادك عندي، فأيّما عبد من عبيدك أو أمة من إمائك كانت له قبلي مظلمة ظلمتُها إيّاه؛ في نفسه أو في عرضه أو في ماله أو في أهله و ولده، أو غيبةٌ اغتبته بها، أو تَحامُل عليه بميل أو هوي أو أنَفَه أو حمية أو رثاء أو عصبية غائباً كان أو شاهداً أو حيّاً أو ميّتاً فقصرت يدي و ضاق وُسعي عن ردّها إليه و التحلّل منه» .. إلى أن قال: «أن ترضيه عنّي بما شئتَ»[٢].

٦ «مجموعة ورّام» عن جابر و أبي سعيد قالا: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): «إيّاكم و الغيبة؛ فإنّ الغيبة أشدّ من الزنا؛ إنّ الرجل يزني فيتوب اللَّه عليه، و إنّ صاحب الغيبة لا يغفر له حتّى يغفر له صاحبه»[٣].

٧ ما في «كشف الريبة» من قوله (عليه السّلام): «من كانت عنده مظلمة في عرض أو مال فليستحلّها»[٤].

٨ ما في «إحياء العلوم» عن عائشة أنّها قالت لامرأة: إنّها طويلة الذيل، قال لها النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم): «قد اغتبتها؛ فاستحلّها»[٥].

٩ ما في «جامع الأخبار»[٦] و نقله عنه في «المستدرك»[٧] قال رسول‌

[١] الصحيفة السجادية: الدعاء ٣٩.

[٢] الصحيفة السجّادية، الملحقات: ٥٤٤.

[٣] مجموعة ورّام ١: ١١٥.

[٤] كشف الريبة عن أحكام الغيبة: ٨٧.

[٥] إحياء علوم الدين ٣: ١٣٤.

[٦] جامع الأخبار: ٤١٢/ ١١٤١.

[٧] مستدرك الوسائل ٩: ١٢٢، كتاب الحجّ، أبواب أحكام العشرة، الباب ١٣٢، الحديث ٣٤.