التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة - التجليل التبريزي، الشيخ أبو طالب - الصفحة ٣٤٩ - القول في تروك الإحرام

قوله: التاسع .. و ليس في لبس ما ذكر كفّارة.

أقول: و الظاهر وجوب كفّارة الثوب عليه في الجورب بل الخفّ؛ لإطلاق الثوب على القفّازين في صحيحة عيص‌[١]، فيطلق على الجورب أيضاً بطريق أولى.

(مسألة ٢٤) قوله: و في المرّتين بقرة.

أقول: كما نسب إلى المشهور، و كفّارة شاة على قول.

(مسألة ٢٤) قوله: و في ثلاث مرّات ببدنة.

أقول: كما هو المشهور، أو ببقرة كما في النصوص.

قوله: الثاني عشر .. و كذا هوام جسد سائر الحيوانات.

أقول: و الأولى أن يقال: و كذا قتل سائر الحيوانات. قال الشيخ في «النهاية»: و لا يجوز للمحرم قتل شي‌ء من الدوابّ، و منع الصدوق في «المقنع» المحرم عن قتل الدوابّ كلّها، إلّا الأفعى و العقرب. و يدلّ عليه صحيحة معاوية بن عمّار[٢].

قوله: الرابع عشر .. بل الحرمة لا تخلو عن قوّة.

أقول: لما دلّ على المنع عن الاكتحال؛ لأنّه زينة. و ما دلّ على المنع عن النظر في المرآة؛ لأنّه زينة.

قوله: الرابع عشر .. و لا بأس بما كانت معتادة به قبل الإحرام.

أقول: يدلّ عليه صحيح ابن الحجّاج‌[٣].

قوله: السادس عشر إزالة الشعر .. بحلق أو نتف أو غيرهما.

[١] وسائل الشيعة ١٢: ٣٦٨، كتاب الحجّ، أبواب الإحرام، الباب ٣٣، الحديث ٩.

[٢] وسائل الشيعة ١٢: ٥٤٥، كتاب الحجّ، أبواب تروك الإحرام، الباب ٨١، الحديث ٢.

[٣] وسائل الشيعة ١٢: ٤٩٦، كتاب الحجّ، أبواب تروك الإحرام، الباب ٤٩، الحديث ١.