فرعون و از خانه فرعون نجات بده، پروردگارا در نزد خودت در بهشت برای من خانهای بساز که هم به نعم ظاهری منعّم باشم و هم در جوار قرب تو به سر ببرم (این جنبه معنوی قضیه است)، پروردگارا من از فرعون و از کردارهای فرعون متنفرم، مرا از فرعون و کردارهای فرعون و از این مردم ستمکار نجات بده.«وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذینَ امَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ اذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَک بَیتاً فِی الْجَنَّةِ» پروردگارا در جوار مکرمت خودت برای من خانهای در بهشت بنا کن و مرا از فرعون و کردار پلید او نجات بخش، و مرا از این زمره و گروه ستمکاران نجات بده. این زن همسر فرعون است ولی کوچکترین گرد و غباری از پلیدی فرعون بر چهره نورانی او نمینشیند.

پس همانطور که همسری آدم خوب در یک زن بد اثر نمیگذارد، همسری یک مرد بد هم روی زن خوب اثر نمیگذارد.

مثال به مریم علیها السلام

قرآن برای زن بد و شوهر خوب دو مثال آورده بود، برای زن خوب هم دو مثال میآورد، منتها مثال دوم زنی است که شوهر ندارد و آن مریم دختر عِمران است:«وَ مَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فیهِ مِنْ روحِنا» [١] و مثَل دیگر برای اهل ایمان مثل مریم دختر عمران است، همان که دامن خود را پاک نگه داشت. اینکه دامن خود را پاک نگه داشت، در نظر ما مسأله مهمی به حساب نمیآید. این از آن جهت است که یهود تا نزدیک به زمان ما همانطور که با مسلمین دشمن بودند با مسیحیها هم دشمن بودند. این قصه اسرائیل که پیش آمد و کشور اسرائیل تشکیل شد، میان پاپ و یهودیها آشتی داد. و چون یهود با مسیحیها دشمن بودند عیسی مسیح را متهم میکردند که العیاذ باللَّه زنازاده است و مریم العیاذ باللَّه زن بدکارهای بوده است. قرآن که این موضوع را بیان میکند و این همه اصرار دارد، میخواهد تودهنی به یهودیها بزند. خدمتی که قرآن به مسیح و مریم کرد، یعنی دفاعِ بحقی که از آنها کرد، اگر مسیحیهای دنیا همین یک نعمت و همین یک خدمت قرآن را در نظر بگیرند [باید قدردان قرآن باشند.]

یهودیها در آن زمان دنیا را پر کرده بودند که عیسی مسیح زنازاده است و مریم

[١]. انبیاء/ ٩١.