توطیه هایتان بردارید ) فَانَّ اللهَ هُوَ مَولیهُ خدا یار و یاور اوست. وقتی می‌گویند «خدا یار و یاور اوست» در ذهن می‌آید که مقصود عقوباتی است که خدا در آخرت دارد البته وقتی بگوییم «خدا» دیگر جای کس دیگری باقی نمی‌ماند ولی وقتی که [فقط] بگوییم «خدا» می‌گویند صبر خدا خیلی زیاداست، خدا در آخرت عقوبت خواهد کرد، حالا آخرت که برسد! [به همین جهت در ادامه می‌گوید] وَ جِبریلُ وجبرئیل یار اوست اشاره به این است که این مقام الهی آماده است که هر توطئه‌ای بکنید خبر بدهد، یعنی چیزی بر پیغمبر مخفی نمی‌ماند. وَ صَالِحُ المُومِنینَ [و فرد صالح مؤمنین (علی علیه‌السلام) یاراوست.] مطلب را در سطح بشری پیاده می‌کند، یعنی با یک وسیله بشری شما را به جزایتان می رسانیم یعنی تا این جا ما پرده را حفظ کردیم، اگر بیش از این به کارتان ادامه دهید ما همین جا در زندگی کار را با شما یکسره می‌کنیم.وَ المَلائِکَهُ بعد ذَلکَ ظَهیرٌ و همة فرشتگان بعد از این پشتیبان هستند.

البته این‌ها در آیه بعد که می‌خواهم بخوانم، بیشتر اشاره به وضع عایشه دارد. حفصه زن بیوه بدگلی بود همه اهل تسنن این را نوشته‌اند بیوه ای بود که عمربعدازآن که اوبیوه شد رفت به ابوبکر پیشنهاد کرد بیا حفصه را بگیر ، نگرفت رفت به عثمان پیشنهاد کرد بیا بگیر ، او هم نگرفت. این دو پیرمرد هم او را نگرفتند . بعد آمد به پیغمبر پیشنهاد کرد (چه بگویم، به محاسن مبارک پیغمبر بست! [١]) پیغمبر این را گرفت. عمر همیشه هم به او می‌گفت:، توراکسی نمی‌گرفت من به پیغمبر دادم، تو دیگر چرا این جور می‌کنی؟ ! می‌گفت، توبه عایشه نگاه نکن، او دختر است و خوشگل، او اگر ناز می‌کند حق دارد ناز کند، تو دیگر چرا؟ من تو را به زوربه پیغمبر چسباندم. این را همیشه به او می‌گفت ، در روایت هست. ولی عایشه گاهی از این سخن‌ها می‌گفت که بله ما چنین ما چنان کانه می‌خواستند بگویند ما که زن پیغمبر هستیم حق داریم به پیغمبر نازکنیم. قرآن در اینجا می‌گوید اگر پیامبر شما را طلاق بدهد (به صورت جمع است: طَلَّقکُنَّ)، همة زن‌ها را هم اگر طلاق بدهد، زن‌های دیگری باز امید است خدا نصیب او بکند که مزایای شما [٢] را داشته باشند و نقص شما را نداشته باشند. قَانِتَاتٍ زنانی که

(١). [ خنده استاد و حضار.]

(٢). آنچه شما دارید که بعضی تان بیوه بوده اید و بعضی دختر، که فقط یکی (عایشه) دختر بوده است.