مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٢٥ - فلسفه حرمت ازدواج دائم مرد مسلمان با زن اهل کتاب

- مثل این است که از او طلاق گرفته باشد.

این خودش حکم طلاق است، مثل ارتداد است. ارتداد هم همینجور است؛ یعنی اگر یک شوهری مرتد شود (مسلمان است و مرتد میشود) زنْ دیگر بر او حرام است، از همان ساعت باید عده وفات نگه دارد. اگر شوهری مرتد شد، از همان ساعتی که مرتد شده حکم میت را پیدا میکند؛ زنش بر او حرام است و این زن از همان وقت باید عده وفات نگه دارد، یعنی چهار ماه و ده روز. بعد از چهار ماه و ده روز میتواند با هرکس که بخواهد ازدواج کند.

- آیا مقصود از «اهل کتاب» همینهایی هستند که معتقد به اب و ابن و روحالقدساند؟

بله، همینها که به یک کتاب آسمانی منتسبند اهل کتاباند. با اینکه اینها موحد واقعی نیستند ولی چون وابستهاند به یک کتاب آسمانی و به یک پیغمبر حقیقی که تعلیمات اصلی این پیغمبر تعلیمات توحیدی بوده است [اهل کتاب شمرده میشوند] گو اینکه حالا یک انحرافاتی پیدا کردهاند. همین مقدار کافی است.

- ازدواج دائم هم نمیشود کرد.

به حسب فقه شیعه ازدواج دائم نمیشود کرد ولی ازدواج موقت مانعی ندارد.

در واقع مسأله ازدواج موقت هم اگر انسان خوب دقت کند، معلوم است که برای یک حالت ضروری است. اعتبار عقلی هم حکم میکند که این حرفی که اهل تسنن میزنند [مبنی بر جایز بودن ازدواج دائم مرد مسلمان با زن اهل کتاب] درست نباشد.

فلسفه حرمت ازدواج دائم مرد مسلمان با زن اهل کتاب

یک زن و شوهر فقط با یکدیگر همکاری ندارند. دو شریک در یک مغازه مانعی ندارد که یکی کافر باشد یکی مسلمان، ولی ازدواج علاوه بر همکاری، همروحی است. روح ازدواج این است که یک زن و شوهر خواهناخواه وحدت روحی پیدا میکنند. در این صورت چگونه ممکن است که یک مردی که در روح خودش بعد از توحید هیچ اصلی اصیلتر و شریفتر و محبوبتر از شهادت به رسالت رسول اکرم