الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٣١ - ٢٤ - رسالة في«محمد بن زياد»

السادس: أنّه قال الصدوق في مشيخة الفقيه:

و ما كان عن عبيد اللّه المرافقي فقد رويته عن جعفر بن محمّد بن مسرور، عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي، عن عبيد اللّه المرافقي.[١]

و قال أيضا:

«و ما كان فيه عن عطاء بن السائب فقد رويته عن الحسين بن أحمد بن إدريس رضي اللّه عنه، عن أبيه، عن محمّد بن أبي الصهبان، عن أبي أحمد محمّد بن زياد الأزدي، عن أبان الأحمر، عن عطاء بن السائب.[٢]

و لا ريب أنّ محمّد بن زياد المذكور هنا هو محمّد بن أبي عمير؛ لكونه مذكورا بالتكنّي بأبي أحمد و توصيفه بالأزدي؛ حيث إنّ محمّد بن أبي عمير كان يكنّى بأبي أحمد كما ذكره النجاشي،[٣] و كان أزديّا كما ذكره الكشّي؛[٤] بل النسبة إلى الأزد من جهة كونه مولى الأزد، كما ذكره النجاشي و نقل القول بكونه مولى بني أميّة و قال: «و الأوّل أصحّ».[٥]

و أيضا قال في الفقيه في باب النوادر آخر الكتاب: «و روى محمّد بن زياد الأزدي، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن الصادق عليه السّلام».[٦]

و بما سمعت يظهر أنّ محمّد بن زياد المذكور هو محمّد بن أبي عمير، مضافا إلى أنّه قد روى قبل ذلك عن محمّد بن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، و هشام بن سالم، و محمّد بن حمران عن الصادق عليه السّلام و هو يظهر عن كون محمّد بن زياد هو

[١] . الفقيه ٤: ١٩ من المشيخة.

[٢] . الفقيه ٤: ١٢٥ من المشيخة و فيه:« أبان بن عثمان» بدلا عن« أبان الأحمر».

[٣] . رجال النجاشي: ٣٢٦/ ٨٨٧.

[٤] . رجال الكشّي ٢: ٨٥٤/ ١١٠٣.

[٥] . رجال النجاشي: ٣٢٦/ ٨٨٧.

[٦] . الفقيه ٤: ٢٨١، ح ٨٣٢، باب النوادر.