الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٤٥٧ - اشعار مدح الاعتزال

و فيه أيضا:

.[١] قوله عليه السّلام روحي و روح العالمين له الفداء: «و بيض الأنوق» هذا مثال لما يمتنع وجوده، و الأنوق- بالفتح- جمع الناقة، و امتناع الوجود في الباب واضح؛ لامتناع البيضة للناقة، نظير ذلك الأبلق العقوق، كما هو مقتضى كلام صاحب الصحاح حيث [قال‌]: إنّ الأبلق بمعنى الذكر.[٢] و العقوق من العقاق، بالفتح، و من الظاهر امتناع الحمل للذكر.

لكن ظاهر كلام صاحب الصحاح في مادّة «عصم»[٣] كونه و كذا ما قبله مثالا لما يندر وجوده، حيث إنّه جعل كلّا منهما مثالا لما يعزّ وجوده. و لا إشكال في أنّ الظاهر من عزّة الوجود هو ندرة الوجود لا امتناعه.

و قد يمثّل لنادر الوجود بالغراب الأعصم، و هو الذي في جناحه ريشة بيضاء، كما في الصحاح،[٤] لكن في القاموس أنّه أحمر الرّجلين و المنقار، أو في جناحه ريشة بيضاء.[٥]

و قد يمثّل لنادر الوجود ببارح الأروى أيضا، كما صرّح به في الصحاح.[٦]

[اشعار مدح الاعتزال‌]

و فيه أيضا:

[١] . ديوان الإمام عليّ عليه السّلام: ٣٩٠، رقم ٣٠٢، و فيه:« فقالوا عزيزان ...».

[٢] . الصحاح ٤: ١٥٢٨( عقق).

[٣] . الصحاح ٥: ١٩٨٦( عصم).

[٤] . الصحاح ٥: ١٩٨٦( عصم).

[٥] . القاموس ٤: ١٥٣( عصم).

[٦] . الصاح ١: ٣٥٦( برح).