الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٧٥ - فائدة ٥ في يزيد بن إسحاق شعر

عمرو بن حمزة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.[١]

و منها: ما رواه في التهذيب في باب صلاة العيدين من الزيادات غير مرّة بالإسناد عن محمّد بن الحسين، عن يزيد بن إسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنوي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام إلى آخره.[٢]

و الظاهر أنّ «شعر» لقب إسحاق، لا لقب يزيد، كما يقتضيه غلبة رجوع الصفات و الألقاب إلى المضاف؛ بشهادة أنّ الكشّي عنون: «يزيد و محمّد بن إسحاق شعر».[٣]

و قد ضبط العلّامة في الخلاصة في ترجمة محمّد و يزيد بالشين المعجمة و العين المهملة و الراء،[٤] و عليه جرى ابن داود في ترجمة محمّد،[٥] و كذا الفاضل الاستر آبادي في ترجمة الأخوين،[٦] و ضبطه بعض بفتح الشين المعجمة و كسر العين المهملة و الراء كفرح.

و عن السيّد السند الجزائري في شرح زيادات مكاسب التهذيب: أنّه لقّب به؛ لأنّه لمّا تولّد كان الشعر نابتا على بدنه.

و ضبطه العلّامة في الإيضاح في ترجمة يزيد بالشين المعجمة و الغين المعجمة[٧] و قال في حاشية التوضيح: «و لعلّ الأوّل أصحّ».

ثمّ إنّه قد وثّق الشهيد الثاني في أواخر الرعاية يزيد المشار إليه؛ حيث قال:

«إن اتّفقت الأسماء خطّا و اختلفت نطقا فهو الذي يقال له: «المؤتلف و المختلف»

[١] . الكافي ٦: ١٠٠، ح ١١، باب عدّة المسترابة.

[٢] . تهذيب الأحكام ٣: ٢٨٦، ح ٨٥٤، باب صلاة العيدين.

[٣] . رجال الكشّي ٢: ٨٦٤/ ١١٢٦.

[٤] . خلاصة الأقوال: ١٨٣/ ٣.

[٥] . رجال ابن داود: ١٦٥/ ١٣١١.

[٦] . منهج المقال: ٤١٦.

[٧] . ايضاح الإشتباه: ٣٢١/ ٧٧١.