الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٤٥ - التنبيه الثالث في ملاقاة إبراهيم بن هاشم لحماد بن عثمان

حمّاد بن عثمان في موارد أخرى أيضا:

كما رواه في التهذيب في كتاب الزكاة في باب تعجيل الزكاة و تأخيرها، عن الكليني، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد ابن عثمان، عن حريز، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السّلام.[١]

و ما رواه في التهذيب في كتاب الحجّ أواخر باب الخروج إلى الصفا، عن الكليني، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.[٢]

و ما رواه في التهذيب في كتاب الحجّ في باب صفة الإحرام، عن الكليني، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.[٣]

لكن يضعف الاستناد إلى رواية إبراهيم بن هاشم، عن حمّاد بن عثمان في هذه الأسانيد بأنّ المذكور في الكافي في السند الأوّل- و الكافي هو الأصل في الرواية- هو حمّاد بن عيسى. و المذكور في السند الثاني في الكافي هو رواية إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد، عن الحلبي. و أمّا الثالث فقد حكي اختلاف نسخ الكافي في باب السند، فعن بعض النسخ رواية إبراهيم بن هاشم، عن حمّاد بن عثمان، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد كما في السند الثاني على ما في الكافي، و إن كان في بعض النسخ- كما عن بعض النسخ- رواية إبراهيم بن هاشم، عن حمّاد بن عثمان.

و بعد هذا أقول: إنّه قد وقع في جملة من الأسانيد رواية إبراهيم بن هاشم، عن حمّاد، عن الحلبي، و المقصود بحمّاد هو حمّاد بن عثمان بملاحظة اتّفاق حمّاد بن عثمان راويا عن عبيد اللّه بن عليّ الحلبي في الطريق المذكور لا يستلزم‌

[١] . تهذيب الأحكام ٤: ٤٧، ح ١٢٣، باب تعجيل الزكاة و تأخيرها عما تجب فيه من الأوقاف.

[٢] . تهذيب الأحكام ٥: ١٦٢، ح ٥٤٣، باب الخروج إلى الصفا.

[٣] . تهذيب الأحكام ٥: ٩٣، ح ٣٠٦، باب صفة الإحرام.