الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٧٩ - فائدة ١٣ في جماعة لم يذكروا في كتب الجرح و التعديل

ثمّ إنّه قد يزاد في السند من باب السهو كما فيما رواه في التهذيب في زيادات القضاء،[١] و في قضاء الاستبصار في باب من يجبر الرجل على نفقته بالإسناد عن ابن أبي عمير، عن عليّ، عن جميل، عن بعض الأصحاب، عن أحدهما عليهما السّلام، إلى آخره؛[٢] حيث إنّه قد ذكر المحقّق الشيخ محمّد أنّ رواية ابن أبي عمير عن جميل مع الواسطة غير حاضرة.

و قد يكون السهو في وصف الإسناد كما فيما رواه في قضاء الاستبصار في باب اختلاف الرجل و المرأة في متاع البيت عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن عبد الحميد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر، عن حمّاد، عن إسحاق بن عمّار، عن عبد الرحمن بن الحجّاج، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، إلى آخره؛[٣] حيث إنّه قال المحقّق الشيخ محمّد: «كذا في النسخ التي عندنا، و الصحيح ما في التهذيب من قوله: «و محمّد بن عبد الحميد» لأنّ رواية ابن عيسى عن ابن أبي نصر بالواسطة غير معهودة».

فائدة [١٣] [في جماعة لم يذكروا في كتب الجرح و التعديل‌]

قد ذكر الطريحي أنّ جماعة من الرواة قد كثر الرواية عنهم، و لم يذكروا في كتب الجرح و التعديل.

منهم: أبو الحسين عليّ بن أبي جيد الذي كثرت رواية الشيخ عنه حتّى آثر الشيخ الرواية عنه غالبا على الرواية عن المفيد؛ لإدراكه محمّد بن الحسن [بن‌]

[١] . تهذيب الأحكام ٦: ٢٩٣ ح ٨١٥ باب من الزيادات في القضايا و الاحكام.

[٢] . الاستبصار ٣: ٤٣ ح ١٤٥ باب من يجبر الرجل على نفقته.

[٣] . الاستبصار ٣: ٤٥، ح ١٥٠، باب اختلاف الرجل و المرأة في متاع البيت.